Aller Lobpreis gebührt Aḷḷāh, der Himmel und Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat.363 Dennoch setzen diejenigen, die nicht glauben, ihrem Herrn anderes gleich.

Er ist es, der euch (aus Adam erschaffen hat, den Er) aus Lehm erschuf. 364Dann legte Er (für euch) eine Zeitspanne (auf der Erde) fest und eine (weitere) bestimmte Frist, die nur Er kennt (nämlich diejenige bis zum Tag der Auferstehung). Und dennoch zweifelt ihr (an Seiner Fähigkeit, die Toten lebendig zu machen).

Er ist Aḷḷāh (der Einzige der Anbetung würdige) in den Himmeln und auf der Erde. Er weiß, was ihr (Absichten an Taten und) verbergt und was ihr offenlegt, und Er weiß, was ihr (an Belohnung oder Strafe) erwerbt.

Keines der Zeichen ihres Herrn kommt zu [den Glaubensverweigerern], ohne dass sie sich (unbeeindruckt) davon abwenden.

So wiesen sie die Wahrheit, als sie (in Form des Qurʼān) zu ihnen kam, als Lüge zurück. Aber (dereinst, am Tag der Auferstehung) wird ihnen mitgeteilt werden, worüber sie spotteten.

Denken sie denn nicht darüber nach, wie viele Generationen vor ihnen Wir bereits vernichteten, denen Wir auf der Erde eine so machtvolle Stellung verliehen hatten, wie Wir sie euch nicht gaben, für die Wir vom Himmel reichlich Regen herabströmen und zu ihren Füßen Flüsse strömen ließen? Aber dann vernichteten Wir sie wegen ihrer Vergehen und brachten nach ihnen eine andere Generation hervor.

Aber selbst wenn Wir dir (Gesandter Aḷḷāhs) eine Schrift auf Papier hinabgesandt und sie sie mit eigenen Händen berührt hätten, würden doch die, die nicht glauben, sagen: „Das ist nichts anderes als offensichtliche Zauberei!“

Und sie sagen: „Warum wurde kein Engel mit [Muḥammad ﷺ] herabgesandt (als Beweis dafür, dass er ein Gesandter ist? Dann würden wir glauben).“ Doch hätten Wir (tatsächlich) einen Engel hinabgesandt, wäre die Angelegenheit entschieden gewesen (und wer den Glauben weiterhin verweigert hätte, wäre sofort vernichtet worden), und ihnen wäre kein Aufschub mehr gewährt worden (und keine Zeit, um zu bereuen).

Und hätten Wir einen Engel (als Gesandten) eingesetzt, hätten Wir ihn gewiss als Mann auftreten lassen (weil die Menschen einen Engel in seiner wahren Gestalt gar nicht wahrnehmen können), und so hätten Wir sie noch mehr verwirrt als sie jetzt (von sich aus schon) verwirrt sind.365

Schon vor dir wurden Gesandte (auf gleiche Weise) verspottet. Aber Spötter wurden letztendlich von dem erfasst, was sie zu verspotten pflegten (nämlich von der Strafe Aḷḷāhs).

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Reist durch das Land, und seht, wie das Ende derer war, die (die Wahrheit) leugneten!“

Sag (zu den Spöttern): „Wem gehört, was in den Himmeln und auf Erden ist?“ Sag: „(Es gehört) Aḷḷāh.“ Er hat Sich Selbst (aus reiner Gunst heraus) Gnade auferlegt (und ihnen Aufschub gewährt). Er wird euch (aber) gewiss alle am Tag der Auferstehung, an dessen Kommen kein Zweifel besteht, versammeln. Diejenigen aber, die sich (durch ihre Verweigerung des Glaubens an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) selbst verloren haben – es sind die, die nicht glauben wollen.

Ihm gehört, was in der Nacht und was am Tag ruht, und Er ist der Hörende (von allem, was ihr sagt) und der Wissende (über alles was ihr tut).

Sag (Gesandter, zu den Polytheisten): „Wollt ihr euch etwa einen anderen Beschützer nehmen als Aḷḷāh, den Urheber der Himmel und der Erde, wo Er es doch ist, der Speise gibt, während Er Selbst nicht gespeist wird (da Er keiner Nahrung bedarf)?“ Sag: „Mir wurde geboten, der Erste zu sein unter denen, die sich (Aḷḷāh) ergeben. (Und mir wurde geboten:) „Sei nicht unter jenen, die Aḷḷāh anderes als (vermeintlich) Ebenbürtiges zur Seite stellen!“

Sag: „Ich fürchte, dass mich die Strafe eines gewaltigen Tages treffen könnte – wenn ich meinem Herrn (durch Begehen von Beigesellung oder anderem Verbotenen) ungehorsam bin.“

Wer an jenem Tag (vom Leid) verschont bleibt,366 dem ist Er gnädig, und das ist der absolute Triumph.

Wenn Aḷḷāh 19 dich (Sohn Adams) mit einem Unglück trifft, dann gibt es keinen, der es (von dir) wegnehmen kann, außer Ihm. Und wenn Er dir Gutes zukommen lässt (kann Ihn niemand daran hindern) – Er hat die Macht, alles zu tun (was Er will).

Er ist der Allbezwinger über Seinen Dienern. Er (allein) ist der Allweise und Allkundige.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs, zu denen, die dich der Lüge bezichtigen): „Was ist das größte Zeugnis (dafür, dass ich die Wahrheit sage)?“ Sag: „Aḷḷāh ist (der gewaltigste) Zeuge zwischen mir und euch. Dieser Qur’ān wurde mir offenbart, damit ich euch und alle (Menschen und Ǧinn), die er erreicht, durch ihn warne. Wollt ihr denn tatsächlich bezeugen, dass es neben Aḷḷāh andere Gottheiten gibt? Sag: „Ich bezeuge es nicht!“ Sag: „Vielmehr ist Er ein einziger Gott, und ich trage keine Schuld daran, dass ihr Ihm anderes zur Seite stellt!“

Diejenigen (Juden und Christen), denen Wir (bereits) eine Schrift zuteilwerden ließen, erkennen ihn (Muḥammad ﷺ), wie sie ihre eigenen Söhne erkennen. Jene aber, die (sich selbst ins Feuer bringen und dadurch) sich selbst verloren haben, glauben nicht.

Wer aber tut größeres Unrecht als jemand, der über Aḷḷāh Lügen verbreitet oder Seine Verse (die Er ﷻ Muḥammad ﷺ offenbart hat) für Lüge erklärt? Sicherlich, die Ungerechten werden keinen Erfolg haben!

Eines Tages werden Wir sie allesamt zusammenscharen367 und zu denen, die Aḷḷāh etwas zur Seite stellten, sagen: „Wo sind nun eure Teilhaber, von denen ihr stets behauptet habt, dass es sie gibt?“

Dann wird ihre einzige Ausrede sein, (zu lügen und) zu sagen: „Bei Aḷḷāh, unserem Herrn368, wir waren keine Götzendiener!“

Sieh nur (Gesandter Aḷḷāhs), wie sie sich selbst belügen und wie das, was sie sich ausgedacht haben, sie nun im Stich lässt!

Und unter ihnen gibt es solche, die dir (Gesandter Aḷḷāhs, zwar) zuhören (wenn du den Qur’ān vorträgst, jedoch ohne Nutzen daraus zu ziehen). Aber Wir haben (aufgrund ihrer hartnäckigen Ablehnung der Wahrheit) über ihre Herzen einen Schleier gelegt, damit sie ihn nicht verstehen und in ihre Ohren Taubheit gesetzt. Und selbst wenn sie jedes Zeichen (der Wahrheit) sehen würden, so würden sie doch nicht glauben. Und sie kommen sogar zu dir, um mit dir (darüber, ob der Qurʼān die Wahrheit sei) zu streiten, und diejenigen, die nicht glauben, sagen: „Das sind doch nichts anderes als Geschichten von früher!“

Und sie hindern (andere Menschen) daran, (zu glauben und dem Gesandten zuzuhören) und halten sich selbst davon fern. Aber in Wirklichkeit richten sie nur sich selbst zugrunde, ohne sich dessen bewusst zu sein.

Könntest du sie nur sehen, wenn sie vor das Höllenfeuer gestellt werden und (voller Reue) sagen: „Würden wir doch nur (ins Leben) zurückgebracht, dann würden wir die Zeichen unseres Herrn nicht für Lüge erklären, sondern zu den Gläubigen gehören!“

Aber nein (sie würden auch dann nicht glauben, wenn sie zurückgebracht würden), vielmehr wird ihnen das, was sie einst (durch ihre Lüge „Bei Aḷḷāh, unserem Herrn, wir waren keine Götzendiener“) zu verbergen suchten, klar vor Augen stehen (weil ihre Körperteile gegen sie zeugen werden), und selbst wenn sie zurückgebracht würden, würden sie sich doch wieder dem zuwenden, was ihnen verboten wurde (nämlich dem Polytheismus und den Sünden), denn sie sind zweifellos Lügner (und zwar auch bei ihrem Versprechen, nach einer Rückkehr ins Diesseits keine Beigesellung mehr zu betreiben).

Und sie sagen: „Es gibt nur dieses unser irdisches Leben, und wir werden nicht auferweckt (und zur Rechenschaft gezogen) werden.“

Wenn du sie nur sehen könntest, wenn sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sagen: „Ist das denn nun nicht die Wahrheit?“ Sie werden antworten: „Doch, gewiss, bei unserem Herrn!“ Und Er wird sagen: „So kostet nun die Strafe, dafür, dass ihr die Wahrheit zurückgewiesen habt (und nicht an die Auferstehung glaubtet!)“

Verloren haben mit Gewissheit die, die die Begegnung mit Aḷḷāh (am Tag der Auferstehung) stets leugneten, bis die Stunde plötzlich unerwartet über sie kommt und sie sagen: „Wehe uns, weil wir sie missachteten (und uns nicht darauf vorbereiteten)!“ Sie werden die Last (ihrer Sünden) auf ihren Rücken tragen. Hört! Wie übel es ist, was sie da tragen werden!

Das Leben in dieser Welt ist nichts anderes als Spiel und Vergnügen. Der jenseitige Aufenthaltsort369 aber ist sicherlich besser für die, die sich (vor Aḷḷāh) in Acht nehmen (und deshalb gute Taten verrichten und schlechte vermeiden). Wollt ihr denn nicht euren Verstand gebrauchen370 (der euch zum Glauben bringen würde und dazu, Gutes zu tun)?

Wir wissen wohl, dass dich (Gesandter Aḷḷāhs) das, was sie sagen, traurig macht. Aber sie bezichtigen (in Wirklichkeit) nicht dich der Lüge (denn in ihrem Innersten wissen sie, dass du aufrichtig bist), sondern es ist die Botschaft Aḷḷāhs, die die Ungerechten zurückweisen (obwohl sie wissen, dass es die Wahrheit ist).

Schon vor dir wurden Gesandte der Lüge bezichtigt. Doch sie blieben trotz aller Verleumdungen und des Schadens, der ihnen zugefügt wurde, geduldig, bis Unsere Hilfe sie erreichte. Denn es gibt nichts, das die Worte Aḷḷāhs (nämlich Sein Versprechen, den Gesandten zu helfen) zu ändern vermag. Und du hast ja bereits Berichte über (einige frühere) Gesandte erhalten.

Und wenn es schwer auf dir lastet, dass sie sich (von dir) abwenden – nun denn, wenn du dazu imstande bist, eine Öffnung in der Erde oder eine Leiter zum Himmel zu finden und ihnen ein (zusätzliches) Wunder zu bringen (zu dem, was Wir dir bereits gegeben haben), (dann tu es). Aber (sei dir bewusst:) hätte Aḷḷāh gewollt, hätte Er sie allesamt auf den rechten Weg geführt. Darum sei nicht (über ihren Unglauben bekümmert, als wärst du) einer der Unwissenden.

Es können (die Botschaft, die du bringst) nur die aufnehmen, die zuhören (und verstehen wollen, während die Glaubensverweigerer gleichsam wie tot sind, weder ihr Verstand noch ihre Herzen begreifen die Worte). Die Toten wird Aḷḷāh auferwecken, und zu Ihm werden sie zurückgebracht371.

Sie sagen: „Warum wird kein Zeichen372 von seinem Herrn zu ihm (Muḥammad ﷺ) herabgesandt?“ Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Aḷḷāh hat die Macht, ein Zeichen herabzusenden, aber die meisten von ihnen wissen nicht (dass es besser ist für sie, kein Zeichen zu erhalten373).“

Es gibt kein Tier auf der Erde und keinen Vogel, der mit seinen beiden Flügeln fliegt, die nicht Gemeinschaften angehören, wie ihr. Wir haben in dem wohlverwahrten Buch nichts (von dem, was bis zum Tag der Auferstehung geschehen wird) ausgelassen, und sie werden allesamt vor ihrem Herrn zusammengeschart werden.

Jene aber, die Unsere Zeichen für Lügen erklären, sind (gleichsam) taub und stumm, in tiefer Finsternis. Wen immer Er will, führt Aḷḷāh (aufgrund ihrer beharrlichen Glaubensverweigerung) in die Irre, und wen immer Er will, führt Er auf den rechten Weg.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Was meint ihr, werdet ihr denn einen anderen um Hilfe anrufen, wenn die Strafe Aḷḷāhs über euch kommt oder euch die Stunde erfasst? (Antwortet doch) wenn ihr aufrichtig seid!“

Vielmehr wird Er allein es sein, Den ihr anflehen werdet, und Er (Der Einzige, Der dazu die Macht hat) wird, wenn es Sein Wille ist, das, worum ihr Ihn bittet (von euch) wegnehmen (euch so von eurem Leiden befreiend), und ihr werdet all das vergessen haben, ¬was ihr Ihm (zuvor) als (vermeintlich) ebenbürtig zur Seite gestellt habt.

In der Tat, Wir haben schon vor dir Gesandte zu den Völkern geschickt und haben sie (weil sie sich abwandten) mit Schwierigkeiten (z. B. Armut) und Schaden (z. B. Krankheit) heimgesucht, auf dass sie Demut zeigen würden.

Wären sie doch, als der Schicksalsschlag sie traf, demütig gewesen (dann hätten Wir sie vom Leid befreit)! Aber ihre Herzen hatten sich verhärtet und der Satan hatte ihnen ihr Tun als wohlgefällig ausgeschmückt.

Und als sie dann vergessen hatten, woran sie (bspw. durch Armut und Krankheit) gemahnt worden waren (und Unsere Befehle missachteten), öffneten Wir ihnen die Tore374 zu allen Annehmlichkeiten. Als sie angesichts dessen, was ihnen geschenkt worden war, voll Übermut waren, erfassten Wir sie plötzlich, und siehe, da waren sie völlig verzweifelt.

So wurde der letzte Rest derer vernichtet, die (durch ihren Unglauben) Unrecht getan hatten. Denn aller Lobpreis gebührt einzig Aḷḷāh, dem Herrn der Welten.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Was meint ihr, wenn Aḷḷāh euch Gehör und Augenlicht nehmen und eure Herzen versiegeln würde, welche Gottheit außer Aḷḷāh könnte sie euch wiedergeben?“ Sieh, wie (mannigfaltig) Wir die Zeichen (Unserer einzigartigen Macht) darlegen – aber dennoch wenden sie sich ab.

Sag: „Was meint ihr, wenn die Strafe Aḷḷāhs unerwartet oder (auch für euch) voraussehbar über euch kommt – sollten dann andere vernichtet werden als ungerechte (ungläubige) Leute (die die Gesandten der Lüge bezichtigen)?“

Wir haben die Gesandten nur als Verkünder einer frohen Nachricht (für die Gläubigen) und als Warner (für die Sünder und die Ungläubigen) entsandt. Deshalb braucht, wer glaubt und Gutes tut, keine Furcht zu haben (vor dem, was ihm bevorsteht) noch muss er traurig sein (über das, was er im Diesseits zurücklässt).

Und diejenigen, die Unsere Zeichen als Lügen abgetan haben, werden aufgrund ihres Frevels von Leid erfasst werden.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Ich behaupte euch gegenüber nicht: ‚Aḷḷāhs Schätze (bzw. Seine Versorgung) sind bei mir‘, noch behaupte ich, ich würde (außer dem, was mir offenbart wird) Wissen um das Verborgene besitzen, noch, dass ich ein Engel sei. Ich folge nur dem, was mir offenbart wurde.“ Sag: „Können ein Blinder (der nicht glaubt) und ein Sehender (der glaubt) denn gleich sein? Wollt ihr denn nicht nachdenken?“ ‚

Und warne [mit dem Qur’ān] jene, die fürchten, dereinst vor ihrem Herrn versammelt zu werden – sie werden außer Ihm keinen Beschützer und keinen Fürsprecher haben – damit sie sich (vor Aḷḷāh) in Acht nehmen (indem sie Seine Gebote und Verbote einhalten, denn die dies tun sind es, denen deine Ermahnung von Nutzen ist).

Und weise nicht jene (Armen unter den Muslimen) zurück, die ihren Herrn im Streben nach Seinem Antlitz am Anfang und am Ende des Tages anflehen (um an deren Stelle vornehme Götzendiener zum Islam aufzurufen). Es ist nicht deine Aufgabe, sie (jene armen Muslime) zur Rechenschaft zu ziehen (weil ihr äußerer Anschein vielleicht nicht ihrem Inneren entspricht), ebenso wenig wie es die ihre ist, dich zur Rechenschaft zu ziehen, sodass du sie deshalb abweisen könntest. Denn dann würdest du wahrhaftig zu den Ungerechten gehören.375

Und so haben Wir die einen durch die anderen auf die Probe gestellt, sodass [die reichen Ungläubigen] (über mittellose Gläubige) sagen: „(Ausgerechnet) diesen soll Aḷḷāh statt uns (die) Gunst (der Rechtleitung) erwiesen haben?“ (Doch) kennt Aḷḷāh denn die Dankbaren (die Er rechtleiten will) nicht am besten?

Und wenn diejenigen zu dir kommen (Gesandter Aḷḷāhs), die an Unsere Zeichen glauben, dann sag: „Friede sei mit euch! Euer Herr hat Sich Selbst (von Sich aus) zur Gnade verpflichtet. Wenn daher einer von euch unwissentlich376 eine schlechte Tat begeht und danach bereut und Gutes tut, dann vergibt Er großzügig und ist gnädig.“

So deutlich legen Wir Unsere Botschaften dar, damit der Weg der Übeltäter klar zutage tritt377 (und man sich davon distanzieren kann).

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Mir wurde verboten, denen zu dienen, die ihr anstelle Aḷḷāhs anruft.“ Sag: „Ich werde euren Wünschen nicht Folge leisten (indem ich falschen Göttern diene), denn dann würde ich in die Irre gehen und wäre keiner der Rechtgeleiteten.“

Sag: „Ich folge dem deutlichen Beweis meines Herrn (und nicht meinen eigenen Neigungen). Ihr aber leugnet Ihn378! Das, was ihr so eilig zu beschleunigen wünscht, liegt nicht in meiner Hand379. Das Urteil liegt einzig bei Aḷḷāh. Er berichtet die Wahrheit380, und Er ist der beste Richter (über Wahrheit und Falschheit).“

Sag: „Wenn das, was ihr so eilig verlangt, in meiner Macht läge, wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch sicherlich schon entschieden. Aḷḷāh aber weiß am besten, wer die Ungerechten sind (und wieviel Aufschub Er ihnen gewähren und wann Er sie bestrafen wird).“

Bei Ihm befinden sich die Schlüssel zum Verborgenen; niemand kennt sie außer Ihm allein. Er weiß, was an Land und was in den Meeren ist, und kein Blatt fällt herab, ohne dass Er es weiß, und es gibt kein Körnchen in den Finsternissen der Erde, nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem (wohlverwahrten) Buch klar festgehalten ist.

Und Er ist es, der euch (bzw. eure Seelen) nachts (wenn ihr schlaft) zu Sich nimmt, und Er weiß, was ihr tagsüber getan habt. Dann erweckt Er euch am Tag wieder zum Leben, damit eine festgelegte Frist (nämlich eure vorherbestimmte Lebensdauer) eingehalten wird. Schließlich kehrt ihr zu Ihm zurück, und dann wird Er euch vor Augen führen, was ihr (während eures Lebens auf der Erde) getan habt.

Er ist Derjenige, Der Seine Diener von oben her bezwingt. Er sendet (Engel als) Hüter über euch aus (die eure Taten verzeichnen), bis – wenn der Tod sich einem von euch naht – Unsere Gesandten (nämlich der Todesengel und seine Helfer) [seine Seele] in Empfang nehmen und dabei nichts (von dem, was Aḷḷāh ihnen befohlen hat) vernachlässigen.

Dann werden [alle Verstorbenen] zu Aḷḷāh zurückgebracht, zu ihrem wahren Schutzherrn. Gewiss, jedes Urteil liegt einzig in Seiner Hand; Er ist der Schnellste im Abrechnen!

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Wer errettet euch aus den Finsternissen an Land und im Meer, wenn ihr Ihn (allein) demütig im Verborgenen anfleht: ‚Wenn Er uns hieraus errettet381, werden wir ganz sicher dankbar sein!‘“

Sag: „Aḷḷāh rettet euch daraus und aus jeder Not – doch danach stellt ihr Ihm (wieder) anderes zur Seite!“

Sag: „Er hat die Macht, Leid über euch kommen zu lassen, von oben herab (z. B. Steine oder Donner) oder von unter euren Füßen (z. B. Erdbeben) oder euch in Parteien zu spalten (sodass ihr einander feindlich gesinnt seid) und die einen von euch die Gewalt der anderen spüren zu lassen.“ Sieh, wie verschiedenartig Wir die Zeichen darlegen, damit sie begreifen!

Dein Volk aber erklärt diesen (Qurʼān) zur Lüge, obwohl er die Wahrheit (von Aḷḷāh) ist. Sag: „Es ist nicht meine Aufgabe, euch zu beaufsichtigen (sondern nur, euch zu warnen).“382

Jede Botschaft hat ihre festgesetzte Frist (nach deren Ablauf sich die darin enthaltenen Versprechen bewahrheiten), und beizeiten (nämlich am Tag der Auferstehung) werdet ihr es erfahren.

Wenn du nun auf [Menschen] triffst, die spöttische Reden über Unsere Verse führen, dann wende dich von ihnen ab, bis sie über ein anderes Thema sprechen. Und sollte der Satan es dich vergessen lassen, dann bleibe, sobald du dich wieder erinnerst, nicht bei solch ungerechten Leuten sitzen!

Die, die sich (vor Aḷḷāh) in Acht nehmen, sind in keiner Weise verantwortlich für jene (Spötter). (Sie sollen sie) nur ermahnen, sich (vor Ihm) in Acht zu nehmen.

Und überlass die sich selbst, die ihre Religion als Spiel und Zeitvertreib betrachten und durch das irdische Leben geblendet sind. Ermahne sie [mit dem Qur’ān], damit niemand aufgrund seiner Taten dem Untergang geweiht sein möge383. Er wird dereinst außer Aḷḷāh keinen Beschützer und keinen Fürsprecher haben, und wenn er auch versuchen sollte, sich mit jedweder Ersatzleistung loszukaufen, so wird sie doch nicht von ihm angenommen werden. Sie sind es, die aufgrund ihrer Taten dem Untergang geweiht sind384. Für sie wird es (am Tag der Auferstehung) einen Trunk aus siedendem Wasser geben und schmerzliches Leid dafür, dass sie den Glauben stets verweigerten.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Sollen wir etwa anstelle Aḷḷāhs etwas anrufen, das uns weder Nutzen bringen noch Schaden zufügen kann und auf unseren Fersen kehrtmachen (und den Glauben verlassen), nachdem Aḷḷāh uns auf den rechten Weg geführt hat? Wie einer, den die Satane auf der Erde durch Begierden in die Irre geführt haben und der nun ratlos umherirrt, während seine Gefährten ihn zum rechten Weg aufrufen: ‚Komm zu uns!‘“ Sag: „Aḷḷāhs Rechtleitung ist die (einzige) Rechtleitung, und uns wurde geboten, uns dem Herrn der Welten in Demut zu ergeben (Ihn, und nur Ihn allein anbetend),

und (uns wurde geboten:) ‚Verrichtet das rituelle Gebet beständig und nehmt euch vor Ihm in Acht! Denn Er ist es, zu dem ihr dereinst versammelt werdet.‘“

Er ist es, Der die Himmel und die Erde in Wahrheit erschuf, und wenn Er an jenem Tag sagen wird: „Sei!“, dann ist (die Auferstehung).385 Sein Wort ist die Wahrheit, und Ihm allein gehört die Herrschaft an diesem Tag, wenn (zum zweiten Mal) in die Posaune gestoßen wird. Er ist der Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen, und Er ist der Weise, der über alles bis ins kleinste Detail unterrichtet ist.

(Und denke daran, Gesandter Aḷḷāhs,) als Abraham zu seinem Vater ʼĀzar386 sagte: „Nimmst du dir etwa Götzenbilder als Gottheiten? Wahrlich, ich sehe, dass du und dein Volk sich in einem offenkundigen Irrtum befinden.“

Ebenso (wie Wir ihm den Fehler seines Vaters zeigten) ließen Wir Abraham das Reich der Himmel und der Erde sehen, um ihn zu einem von jenen zu machen, die innere Gewissheit besitzen (über die Tatsache, dass es nur einen einzigen Gott gibt, ohne Teilhaber, Der Macht über alle Dinge hat).

Als darum die Nacht über ihn hereinbrach, sah er einen Stern und sagte (mit der Absicht, ihnen vor Augen zu führen, wie abwegig ihr eigener Glaube war): „Das ist mein Herr!“ Doch als er unterging, sagte er: „Ich liebe nicht, was untergeht.“

Als er dann den aufgehenden Mond sah, sagte er : „Dies ist mein Herr!“ Doch als er unterging, sagte er: „Wenn mein Herr mich nicht auf den rechten Weg führt, werde ich gewiss zu denen gehören, die in die Irre gehen.“

Dann, als er die Sonne aufgehen sah, sagte er: „Das ist mein Herr! Das ist noch größer!“ Aber als (auch) sie unterging, sagte er: „Mein Volk, ich spreche mich los von allem, dem ihr (neben Aḷḷāh) Göttlichkeit zuschreibt!

Ich wende mein Antlitz aufrichtig Dem zu, der Himmel und Erde erschaffen hat, und ich bin keiner der Götzendiener!“

Sein Volk aber stritt mit ihm. Er sagte: „Streitet ihr etwa mit mir über Aḷḷāh, wo Er es doch ist, der mich auf den rechten Weg geführt hat? Ich fürchte das, was ihr Ihm zur Seite stellt, nicht (denn diese Götzen haben weder die Macht, Schaden zuzufügen noch Nutzen zu bringen), außer mein Herr will es. Mein Herr umfasst alles mit Seinem Wissen. Wollt ihr das denn nicht bedenken?

Und wie könnte ich das fürchten, was ihr (Aḷḷāh) zur Seite stellt, während ihr keine Furcht habt, neben Aḷḷāh etwas anderem Göttlichkeit zuzuschreiben, wofür euch keinerlei Ermächtigung erteilt wurde? Welche der beiden Parteien hat also mehr Anrecht darauf, sich sicher zu fühlen, (sagt es) wenn ihr es wisst!387

Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit (dem) Unrecht (des Polytheismus) vermengen, sie sind es, die (am Tag der Auferstehung) in Sicherheit sind und die rechtgeleitet sind.“

Das ist das Argument388, das Wir Abraham gegen sein Volk in die Hand gaben. Wir erhöhen, wen immer Wir wollen, um Rangstufen389 (sowohl im Diesseits als auch im Jenseits), denn dein Herr ist wahrlich weise und allwissend.

Und Wir schenkten ihm (seinen Sohn) Isaak und (den Enkel) Jakob. Jeden von ihnen leiteten Wir recht, und davor führten Wir auch Noah auf den rechten Weg, und von seinen Nachkommen David, Salomon, Hiob, Josef, Moses und Aaron. Und ebenso (wie Wir die Propheten belohnen) belohnen Wir die, die Gutes tun.

Und (auch) Zacharias, Johannes, Jesus und Elias (wurden rechtgeleitet). Sie alle gehörten zu den Rechtschaffenen.

Und (auch) Ismael, al-Yasa'390, Jonas und Lot. Jeden von ihnen zeichneten Wir gegenüber den anderen Weltenbewohnern aus.

Und ebenso manche von ihren Vorvätern, ihren Nachkommen und ihren Brüdern. Wir haben sie auserwählt und führten sie einen geraden Weg.

So ist die Rechtleitung Aḷḷāhs. Er führt damit, wen immer Er will von Seinen Dienern. Und hätten sie (Ihm) etwas als ebenbürtig zur Seite gestellt, wäre in der Tat all ihr (anderes) Tun nichtig gewesen.

Sie waren es, denen Wir Offenbarungsschrift, Urteilskraft (bzw. Weisheit) und Prophetenschaft gewährten. Und wenn sie (die glaubensverweigernden Leute deines Volkes, Muḥammad) leugnen (dass ihnen diese drei Dinge gegeben wurden), so haben Wir sie schon anderen Leuten anvertraut, die sie nicht leugnen (nämlich die Auswanderer und die Helfer und alle, die ihnen folgen, bis zum letzten Tag).

Sie (die erwähnten Propheten, ihre Vorväter, Nachkommen und Brüder) sind es, die Aḷḷāh auf den rechten Weg führte. Darum folge (du, Gesandter Aḷḷāhs) ihrer Rechtleitung und sag: „Ich verlange von euch keinerlei Lohn (für die Übermittlung der Botschaft Aḷḷāhs, des Qur’ān). Er ist nichts anderes als eine Ermahnung für die Weltenbewohner (nämlich für die Menschen und die Ǧinn).“

Sie begegnen Aḷḷāh nicht mit der Ehrerbietung, die Ihm gebührt, wenn sie sagen: „Aḷḷāh hat nichts auf einen Menschen herabgesandt!“ Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Wer sandte das Buch herab, mit dem Moses kam, das den Menschen Licht und Rechtleitung brachte und das ihr als bloße Blätter betrachtet, von denen ihr (einen Teil) mitteilt und (nach euren eigenen Neigungen) vieles verbergt391 (wie bspw. die Ankündigung Muḥammads ﷺ)? Und (auch) ihr (Araber) habt (durch den Qur’ān) gelernt, was weder ihr wusstet, noch eure Vorväter.“ Sag: „Aḷḷāh (hat es offenbart)“, und dann lass sie mit ihrem Geschwätz weiter ihr Spiel treiben.

Und dieses Buch, das Wir herabsandten (der Qur’ān), ist voll des Segens und bestätigt das, was vor ihm (an Offenbarungsschriften da) war, damit du die Mutter der Städte (Mekka) und auch alle anderen (Städte) um sie herum warnst392. Und die, die ans Jenseits glauben, glauben daran (an den Qur’ān), und sie sind es, die stets auf ihre Ritualgebete achten.

Wer aber ist ungerechter als einer, der über Aḷḷāh Lügen ersinnt oder sagt: „Mir wurde offenbart“, obwohl ihm nichts offenbart wurde? Oder der sagt: „Auch ich werde etwas hinabsenden wie das, was Aḷḷāh herabsandte.“ Wenn du (Gesandter Aḷḷāhs) diese Ungerechten nur sehen könntest, wenn sie (dereinst) in Todesqualen liegen und die Engel ihre Hände nach ihnen ausstrecken: „Gebt eure Seelen heraus! Heute wird euch mit der Qual der Schande vergolten, was ihr an Unwahrheiten über Aḷḷāh ersonnen habt (bspw., Aḷḷāh habe euch etwas offenbart) und dass ihr euch hochmütig über Seine Zeichen hinweggesetzt habt!“

(Und dann, am Tag der Auferstehung, wird zu ihnen gesagt:) Nun kommt ihr allein (ohne Freunde oder Angehörige) zu Uns, so, wie Wir euch das erste Mal erschufen, und ihr habt (gezwungenermaßen) alles zurückgelassen, was Wir euch (auf der Erde) gewährten. Wir sehen eure „Fürsprecher“ nicht, (die falschen Götter) von denen ihr behauptet habt, sie seien Aḷḷāhs Teilhaber in euren Belangen. Nun aber ist jegliches Band zwischen euch abgeschnitten, und alles, was ihr je behauptet habt, ist verschwunden.

Wahrlich, Aḷḷāh (allein) ist es, der das Samenkorn und den Dattelkern spaltet und (so) das Lebendige aus dem Toten hervorbringt. Und Er (allein) ist es (auch), der das Tote aus dem Lebendigen hervorbringt. Das ist Aḷḷāh. Wie könnt ihr euch (angesichts dieser Tatsachen) nur (von der Wahrheit) abwenden lassen?

Er ist es, Der den Morgen anbrechen lässt und Der die Nacht (für euch) zu Ruhezeit gemacht hat und Der Sonne und Mond einen festgesetzten Lauf nehmen lässt. All das geschieht gemäß Anordnung des Allüberlegenen und Allwissenden.¬

Er ist es, Der die Sterne für euch erschaffen hat, damit ihr von ihnen durch die Finsternisse an Land und auf dem Meer geführt werdet (wenn ihr auf Reisen seid). So haben Wir die Zeichen (Unserer Macht) deutlich dargelegt für Leute, die wissen (wie man Nutzen daraus zieht).

Und Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen (eurem Vater Adam) erschaffen hat, und Er gab euch einen Aufenthaltsort (für euer Leben auf der Erde), der (gleichzeitig nur) ein Aufbewahrungsort (auf Zeit) ist.393So haben Wir die Zeichen klar dargelegt für Leute, die (sie) begreifen.

Er ist es, Der Wasser vom Himmel herabsendet. Dadurch bringen Wir alle Arten von Wachstum hervor und daraus bringen Wir (alles) Grün hervor. Aus diesem bringen Wir dicht wachsendes Korn hervor. Und aus der Dattelpalme, aus ihrem Blütenstand, bringen Wir tief herabhängende Büschel voller Datteln hervor; und Gärten mit Trauben, und Oliven- und Granatapfelbäume – (diese beiden) einander ähnlich (in Blatt und Wuchs) und doch verschieden (in ihren Früchten). Seht euch ihre Frucht an, wenn sie beginnt, sich zu entwickeln, und die reifen Früchte! Darin liegen gewiss Zeichen (der Allmacht Aḷḷāhs) für Leute, die glauben (und deshalb daraus Nutzen ziehen können).

Sie machten die Ǧinn zu Teilhabern Aḷḷāhs, obwohl Er sie erschaffen hat, und sie dichten394 Ihm Söhne und Töchter an, ohne irgendein Wissen zu besitzen. Hoch erhaben ist Er über all dies und frei ist Er von allem, was sie Ihm zuschreiben,

der Erschaffer der Himmel und der Erde! Wie sollte Er ein Kind haben, wo Er doch niemals eine Gefährtin hatte, wo Er Selbst alles erschuf und wo Er über alle Dinge (genauestens) Bescheid weiß?

Das ist Aḷḷāh, euer Herr. Es gibt keinen (wahren) Gott außer Ihm, dem Schöpfer aller Dinge. Darum dient Ihm (allein), denn Er ist es, der alles unter Seiner Obhut hat.

Blicke können Ihn nicht erfassen, Er aber erfasst jeden Blick, und Er ist der Feinfühlige, Derjenige, Der über alle Dinge genauestens Bescheid weiß.

Sichtbare Beweise sind jetzt von eurem Herrn zu euch gekommen. Wer nun einsichtig ist, ist es zu seinem eigenen Nutzen, und wer blind ist, ist es zu seinem eigenen Schaden. Ich (Muḥammad) aber bin nicht euer Wächter (sondern nur ein Gesandter).

So verschiedenartig (wie die Zeichen und Beweise der Allmacht Aḷḷāhs ) haben Wir (auch) die Verse (mit ihren Ermahnungen, Drohungen und Verheißungen) gemacht, und damit [die Ungläubigen] sagen: „Du hast es (von den Leuten der Schrift) gelernt!"395 und damit Wir die Wahrheit denjenigen deutlich machen, die Wissen besitzen.

Folge (du, Gesandter Aḷḷāhs) dem, was dir von deinem Herrn offenbart wurde – es gibt keine Gottheit außer Ihm – und wende dich von den Götzendienern ab.

Hätte Aḷḷāh gewollt, so hätten sie (Ihm) nichts als ebenbürtig zur Seite gestellt. Dich aber haben Wir nicht als ihren Wächter (und zum Festhalten ihrer Taten) eingesetzt, und du bist nicht für sie verantwortlich.

Und (ihr Gläubigen) verspottet nicht das, was sie an der Stelle Aḷḷāhs (an Götzen) anrufen, damit sie nicht (im Zorn) Aḷḷāh verspotten, (ihre Grenzen) ohne Wissen (um die wahre Stellung Aḷḷāhs) übertretend. Wir haben jeder Gemeinschaft (und somit auch den Götzendienern der Qurayš) ihr Tun als wohlgefällig erscheinen lassen. Dann werden sie (am Tag der Auferstehung) zu ihrem Herrn zurückkehren, und Er wird ihnen mitteilen (und sie begreifen lassen), was sie (damals auf der Erde) getan haben.

Und sie schwören die feierlichsten Eide bei Aḷḷāh, dass, käme ein (Wunder-)Zeichen zu ihnen, sie gewiss (an dessen Wahrhaftigkeit und damit an Muḥammad ﷺ) glauben würden. Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Die Zeichen sind (nicht in meiner Hand, sondern) allein bei Aḷḷāh.“ Und was lässt euch (Gläubige) wissen? [Die Götzendiener] werden (vielleicht), wenn [die Zeichen] (zu ihnen) kämen, (doch) nicht glauben396 397(sondern weiterhin uneinsichtig an ihrem Unglauben festhalten).

Und Wir wenden ihre Herzen und ihr Augenlicht (von der Wahrheit und der Rechtleitung) ab, so wie sie ja auch beim ersten Mal nicht (an den Qur’ān) glaubten. Und Wir lassen sie in ihrem Hochmut blind herumirren.

Und selbst wenn Wir die Engel zu ihnen hinabsenden würden (wie sie es verlangten) und wenn die Toten (über ihr Leben nach dem Tod) mit ihnen sprechen würden, und wenn Wir alle Dinge vor ihren Augen398 erscheinen ließen (wie sie es in ihrer Anmaßung als Beweis fordern), würden sie dennoch bestimmt nicht glauben, es sei denn, Aḷḷāh will es. Aber die meisten von ihnen besitzen keinerlei Wissen darüber (und wenden sich Ihm deshalb nicht zu, damit Er sie rechtleite).

So (wie die Götzendiener dir feindlich gesinnt sind) haben Wir jedem Propheten Feinde bestimmt: Satane unter den Menschen und den Ǧinn, die einander zur Täuschung ausgeschmücktes Gerede zuflüstern. Aber hätte dein Herr sie nicht gelassen, dann könnten sie es nicht tun. Darum lass (auch du) sie und das, was sie sich an Lügen ausdenken,

damit sich die Herzen derer, die nicht an das Jenseits glauben, dem (ausgeschmückten Gerede) zuneigen und sie zufrieden sind damit und weiterhin ihre gewohnten Übeltaten begehen.

(Sag, Gesandter Aḷḷāhs, zu den Götzendienern:) „Soll ich denn (für das Urteil zwischen uns) einen anderen Richter als Aḷḷāh suchen, wo Er es doch ist, der das Buch (den Qurʼān) klar dargelegt zu euch hinabsandte?“ ]Die Juden und Christen[, denen Wir (zuvor) Offenbarung gewährten, wissen, dass er (der Qur’ān) von deinem Herrn nach und nach mit der Wahrheit herabgesandt wurde399. Deshalb sei du keiner von denen (die das, was Wir dir offenbaren) anzweifeln.

Das Wort400 deines Herrn ist von vollkommener Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit. Keiner vermag Seine Worte zu ändern. Er hört (alle Worte Seiner Diener) und weiß (bestens über sie) Bescheid.

Würdest du den meisten (Menschen) auf der Erde gehorchen, so würden sie dich vom Weg Aḷḷāhs abbringen, denn sie (selbst) folgen lediglich Vermutungen und sagen nur Unwahrheiten.

Aḷḷāh aber weiß mit Sicherheit am besten, wer von Seinem Weg abweicht, und Er weiß am besten, wer die Rechtgeleiteten sind.

So esst von dem, worüber (beim Schlachten) Aḷḷāhs Name ausgesprochen wurde, wenn ihr (tatsächlich) an Seine Zeichen glaubt.

Was hindert euch (Gläubige) denn daran, von dem zu essen, worüber der Name Aḷḷāhs ausgesprochen wurde, wo Er euch doch bereits klar ausgeführt hat, was euch verboten ist401 – mit Ausnahme dessen, wozu ihr gezwungen seid? Siehe, viele (der Götzendiener) führen andere402 aufgrund ihrer eigenen Vorlieben in die Irre, ohne jegliches Wissen zu besitzen. Dein Herr aber kennt die Übertreter sicherlich am besten.

Unterlasst sowohl das öffentliche als auch das insgeheime Sündigen, denn denjenigen, die Sünden erwerben, wird das, was sie erworben haben, zweifellos vergolten werden.

Und esst nicht von dem, worüber nicht der Name Aḷḷāhs ausgesprochen wurde, denn das ist gewiss Zuwiderhandlung. Wahrlich, die Satane flüstern den ihnen Nahestehenden ein, euch in einen Streit (darüber) zu verwickeln (ob ihr Tiere essen solltet, über denen Aḷḷāhs Name beim Schlachten nicht genannt wurde), und wenn ihr ihnen (hierin) folgt, seid (auch) ihr bestimmt Götzendiener.

Ist denn derjenige, der (aufgrund seines Unglaubens) gleichsam tot war, bevor Wir ihn (durch die Rechtleitung) lebendig machten und dem Wir (den Glauben als) ein Licht gaben, mit dem er unter den Menschen gehen kann, gleich dem, der in den Finsternissen (des Unglaubens, der Unwissenheit und Sünde) verloren ist und nicht hinaus kann? So aber (wie den Gläubigen der Glaube ausgeschmückt wird) wird den Glaubensverweigerern das ausgeschmückt, was sie (an Leugnung des Glaubens und Sünden) tun.

Und so (wie die Angesehenen und Oberhäupter in Mekka die Menschen vom Weg Aḷḷāhs abzuhalten versuchen) haben Wir in jeder Stadt ihre Führer zu Übeltätern gemacht, damit sie ihre (betrügerischen) Pläne schmieden (um die Gesandten und ihre Anhänger zu bekämpfen). Aber sie betrügen tatsächlich nur sich selbst, ohne sich dessen bewusst zu sein.

Und immer, wenn eines der Zeichen (Aḷḷāhs an Seinen Propheten ﷺ) zu ihnen (den Oberhäuptern und führenden Persönlichkeiten) kommt, sagen sie: „Wir werden nicht eher glauben, bis uns (selbst) gegeben wird, was den Gesandten Aḷḷāhs gegeben wurde (nämlich das Prophetentum)!“ Aḷḷāh (aber) weiß am besten, wem Er Seine Botschaft403 anvertraut (und wer imstande ist, sie zu übermitteln). So werden diejenigen, die Böses begehen, von Aḷḷāh Erniedrigung und schweres Leid erfahren, aufgrund der betrügerischen Pläne, die sie (gegen die Gesandten und ihre Anhänger) schmiedeten.

Wen Aḷḷāh also rechtleiten will, dem öffnet Er sein Herz404 für den Islam (und bereitet es so für dessen Annahme vor),405und wen Er in die Irre leiten will, dem macht Er das Herz eng und bedrückt (sodass es die Wahrheit nicht aufnehmen kann), so als würde er zum Himmel emporsteigen (was er genauso wenig kann, wie die Wahrheit erkennen). So (wie Er ihre Herzen eng macht) bringt Aḷḷāh (auch) das Übel (der Beigesellung) über diejenigen, die nicht glauben.

Und dies (die dir vorgeschriebene Religion) ist der gerade Weg deines Herrn.406Wir haben die Zeichen gewiss deutlich dargelegt für die, die nachdenken.

Für sie wird es eine Wohnstätte des Friedens bei ihrem Herrn geben (nämlich das Paradies). Er ist ihr Beschützer, (als Lohn) für all das Gute, das sie getan haben.

(Und gedenke, Gesandter Aḷḷāhs) des Tages, an dem Er407 sie alle zusammenscharen (und sagen) wird: „Ihr Gemeinschaft der Ǧinn! Ihr habt gar viele Menschen in die Irre geführt!“ Und diejenigen Menschen, die ihnen nahestanden, werden sagen: „Unser Herr! Wir haben uns aneinander erfreut (und gegenseitig voneinander Nutzen gezogen408 ). Nun aber haben wir das Ende der Frist erreicht, die Du uns gesetzt hast.“ Er (aber) wird sagen: „Das Höllenfeuer ist nun eure Bleibe, für immer darin zu verweilen“, ausgenommen davon ist nur das, was Aḷḷāh will (nämlich die Zeitspanne von der Auferstehung aus den Gräbern bis zum Eingehen ins Höllenfeuer). Denn dein Herr ist ohne Zweifel weise (in Seinen Bestimmungen) und weiß (um Seine Diener) bestens Bescheid.

So (wie wir die irreführenden Ǧinn auf manche Menschen losgelassen haben) lassen Wir die einen Übeltäter den anderen Übeltätern nahe sein (damit sie einander vom Guten abhalten und zum Bösen anstacheln), aufgrund dessen, was sie (an schlechten Taten) erworben haben.

(Und Aḷḷāh sagt am Tag der Auferstehung weiterhin): „Ihr Gemeinschaft der Ǧinn und der Menschen! Sind nicht Gesandte aus eurer Mitte409 zu euch gekommen, die euch Meine Verse verlesen und euch vor dem Kommen dieses euren Tages gewarnt haben?“ Sie werden antworten: „Wir zeugen gegen uns selbst (denn wir haben Deine Gesandten der Lüge bezichtigt).“ Das irdische Leben (mit seinen vergänglichen Genüssen) hat sie geblendet, und sie werden Zeugnis gegen sich selbst ablegen dafür, dass sie (im Diesseits) Glaubensverweigerer waren.

Dies (zur Warnung) deshalb, weil dein Herr keine Städte zu Unrecht vernichten würde, während ihre Bewohner unachtsam sind (weil noch kein Gesandter zu ihnen kam).

Alle werden Ränge einnehmen, entsprechend dem, was sie taten, und dein Herr ist ihrem410 Tun gegenüber nicht achtlos.

Dein Herr ist der Unbedürftige (weshalb Ihm euer Unglaube nicht schadet) und (dennoch) voller Gnade: Wenn Er will, nimmt Er euch fort (indem Er euch vernichtet) und lässt auf euch folgen, wen immer Er will; genauso, wie Er euch aus der Nachkommenschaft anderer hervorgehen ließ (die vor euch lebten).

Was euch (über Auferstehung, Abrechnung und Vergeltung) verkündet wurde, wird ohne jeden Zweifel eintreten, und es wird für euch kein Entkommen geben!

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Ihr Leute, haltet (ruhig) an eurem Weg411 (des Unglaubens) fest. Auch ich werde an meinem Weg festhalten (und weiterhin die Wahrheit verkünden). Ihr werdet (rechtzeitig) erkennen, wem die letzte Wohnstätte (das Paradies) gehören wird, denn die Ungerechten werden niemals erfolgreich sein.

Sie widmen Aḷḷāh einen Anteil der Feldfrüchte und des Viehs, das Er erschaffen hat, und sagen: „Das ist für Aḷḷāh“ – behaupten sie – „und das ist für unsere Teilhaber“ (gemeint sind die Götzen, die sie Aḷḷāh zur Seite stellen). Was aber für ihre Teilhaber ist, erreicht Aḷḷāh nicht (weil nichts davon den Armen und Bedürftigen zugutekommt, wie Aḷḷāh es vorgeschrieben hat), und was für Aḷḷāh ist, erreicht ihre Teilhaber. Wie übel ihr Urteil ist (und ihre Aufteilung)!

Ebenso (wie der Satan ihnen diese Art der Aufteilung ausschmückte) ließen ihre Brüder im Geiste (unter den Ǧinn) es vielen der Götzendiener als recht erscheinen, ihre Kinder (aus Angst vor Armut) zu töten412, um sie so ins Verderben zu stürzen und sie in ihrem Glauben zu verwirren (sodass sie nicht mehr wissen, was erlaubt und was verboten ist). Und hätte Aḷḷāh (es in Seiner Weisheit) nicht gewollt, hätten sie es nicht getan. Darum überlass sie sich selbst mitsamt ihren lügnerischen Behauptungen!

Und sie sagen: „Dieses Vieh und diese Feldfrüchte sind untersagt; niemand darf davon essen, es sei denn, es ist unser Wille.“ Das ist ihre Behauptung. (Und weiterhin behaupten sie) es gäbe Vieh, dessen Rücken nicht belastet werden dürfe (weder durch Reiter noch durch Lasten) und Vieh, bei dessen Schlachtung der Name Aḷḷāhs nicht genannt werden dürfe (sondern nur die Namen ihrer Götzen). So erfinden sie Lügen über Ihn (indem sie behaupten, all dies seien Gebote Aḷḷāhs). Er aber wird ihnen ihre erfundenen Behauptungen bald vergelten.

Und sie sagen: „Was sich in den Leibern dieses und jenes Viehs befindet ist (wenn es lebend zur Welt kommt) nur unseren Männern erlaubt und unseren Frauen verboten. Kommt es aber tot zur Welt, haben beide (Männer und Frauen) Anteil daran.“ Er aber wird ihnen ihre (erlogenen) Zuschreibungen vergelten, denn Er ist zweifellos weise (im Umgang mit Seinen Dienern) und weiß (bestens) Bescheid (über sie).

Diejenigen, die ihre Kinder aus Dummheit und in Unwissenheit (über den Versorger Aḷḷāh) töten und für verboten erklären, womit Aḷḷāh sie versorgt hat (das Verbot dreist Aḷḷāh zuschreibend) sind mit Sicherheit verloren. Sie sind gewiss in die Irre gegangen und in keiner Weise rechtgeleitet.

[Aḷḷāh] ist es, der Gärten schuf, mit Pflanzen mit Stämmen (z. B. Bäume) und ohne Stämme (z. B. Gras)413, (Der) Dattelpalmen und (andere) Pflanzen (schuf), die verschiedenartige Früchte hervorbringen, und Oliven- und Granatapfelbäume, ähnlich (im Blattwerk) und unähnlich (in ihren Früchten). Esst davon, wenn sie Früchte tragen, und gebt am Tag der Ernte (den Armen), was ihnen zusteht. Seid aber nicht verschwenderisch (weder im Verzehr noch in euren Spenden an die Bedürftigen), denn gewiss, Er liebt die Maßlosen nicht!

Und das Vieh betreffend gibt es zum Lastentragen geeignete (wie Kamele und Pferde) und welche, die dazu nicht geeignet sind (wie Schafe und Ziegen). Esst von dem, was Aḷḷāh euch gegeben (und erlaubt) hat, und folgt nicht den Wegen des Satans (indem ihr für verboten erklärt, was Aḷḷāh erlaubt hat oder umgekehrt), denn er ist euch ganz offenkundig feindlich gesinnt.

Er hat (für euch folgende) acht Tiere in Paaren (erschaffen): von den Schafen zwei (männlich und weiblich) und von den Ziegen zwei (männlich und weiblich). Sag (Gesandter Aḷḷāhs, zu den Götzendienern): „Sind es die beiden Männchen, die Er (wegen ihrer Männlichkeit) verboten hat, oder die beiden Weibchen (wegen ihrer Weiblichkeit), oder das, was der Mutterleib der beiden Weibchen an Jungen enthält? Teilt es mir auf der Grundlage von Wissen mit, wenn das, was ihr sagt, tatsächlich wahr ist.“

Und (weiter gehören zu den acht Tieren) von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei. Sag: „Sind es die beiden Männchen, die Er verboten hat, oder die beiden Weibchen, oder das, was der Mutterleib der beiden Weibchen an Jungen enthält? Wart ihr Zeugen, als Aḷḷāh euch dies auftrug?“ Wer ist ungerechter als einer, der ohne jedes Wissen über Aḷḷāh Lügen erfindet und so die Leute in die Irre führt? Ganz sicher gewährt Aḷḷāh dem ungerechten Volk keine Rechtleitung!

Sag (Gesandter Allahs): „Ich finde in dem, was mir offenbart wurde, nichts, was einem Essenden, der es essen möchte, verboten ist, außer (es handelt sich um) Aas, (beim Schlachten) ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch - welches eine (unreine) Abscheulichkeit ist - oder es handelt sich um einen Frevel, indem (während der Schlachtung) ein anderer Name als der Aḷḷāhs ausgesprochen wurde. Wenn er jedoch (durch eine Notlage) dazu gezwungen ist, ohne dabei den Genuss zu begehren oder die Grenzen des Notwendigen zu überschreiten, ist dein Herr verzeihend und behandelt ihn gnädig.

(Nur) denjenigen, die dem Judentum angehören, haben Wir alle Tiere verboten, die Klauen haben (wie Kamele, Schafe und Ziegen), und vom Rind und (anderem) Vieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was sich an ihren Rücken oder Eingeweiden befindet oder mit den Knochen verwachsen ist. So vergalten Wir ihnen ihre Auflehnung, denn Wir sagen ganz gewiss (in allem) die Wahrheit.

Wenn sie dich (Gesandter Aḷḷāhs) nun der Lüge bezichtigen, dann sag (in der Hoffnung, sie zur Umkehr zu bewegen): „Euer Herr ist von allumfassender Gnade (und dazu gehört, dass Er euch bis jetzt nicht straft), aber Seine Strafe wird (wenn sie erst einmal eintrifft) vom verbrecherischen Volk nicht (mehr) abgewandt.“

Diejenigen, die Aḷḷāh anderes als ebenbürtig zur Seite stellen, werden (mit der Vorherbestimmung argumentierend) sagen: „Wenn Aḷḷāh gewollt hätte, hätten weder wir noch unsere Väter Ihm etwas zur Seite gestellt und wir hätten nichts für verboten erklärt.“ Auf die gleiche Weise leugneten schon ihre Vorfahren (die Wahrheit), bis sie schließlich Unsere Strafe zu spüren bekamen. Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Besitzt ihr irgendein Wissen (als Beweis, dass Aḷḷāh keine Einwände gegen euren Götzendienst hat)? Dann legt es uns vor! Ihr aber folgt nur Vermutungen und stellt (unwahre) Behauptungen auf.“

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Aḷḷāh (hingegen) hat (in Form des Qurʼān und Seines Gesandten ﷺ) den zielführenden Beweis (der all eure Ausreden zunichtemacht), und wäre es Sein Wille gewesen, hätte Er euch allesamt rechtgeleitet.“

Sag: „Her mit euren Zeugen, die bezeugen, dass Aḷḷāh all das verboten hat!“ Wenn sie es aber bezeugen, so folge ihrem Zeugnis nicht (denn es ist falsch!), und folge nicht den Wünschen derer, die Unsere Zeichen für Lügen erklären, nicht an das Jenseits glauben und Aḷḷāh anderes als ebenbürtig gleichsetzen.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Kommt her! Ich trage euch vor, was euer Herr euch (wirklich) verboten hat: Schreibt nichts anderem außer Ihm Göttlichkeit zu, seid gütig zu euren Eltern und tötet eure Kinder nicht aus Furcht vor Armut, denn Wir versorgen euch und auch sie. Nähert euch keinen Schändlichkeiten, seien sie nun offenkundig oder verborgen, und tötet keinen Menschen - dessen Leben Aḷḷāh für unverletzbar erklärt hat –, es sei denn, es geschieht gemäß dem Recht. Das ist, was Er euch aufgetragen hat, damit ihr (vielleicht) Einsicht zeigt.

Und kommt dem Vermögen der Waise nicht nahe (bzw. gebt es nicht aus) – es sei denn, zu ihrem Besten – bis sie (mündig und vernünftig) ist. Und gebt (beim Kauf und Verkauf) volles Maß und Gewicht, in gerechter Weise. Wir fordern von keinem Menschen mehr, als er zu leisten vermag. Und wenn ihr eine Aussage macht, dann seid gerecht, selbst wenn es einen nahen Verwandten betrifft. Haltet am Bund mit Aḷḷāh fest. Das ist, was Er euch aufträgt, damit ihr vielleicht bedenkt.

Dies ist Mein gerader Weg, so folgt ihm und keinen anderen Wegen, die euch auseinandertreiben und von Seinem Weg abbringen. Dies ordnet Er euch an, damit ihr Ihm gegenüber achtsam seid (indem ihr Seine Befehle umsetzt).

Darüber hinaus gaben Wir Moses das Buch (die Thora) als Vollendung (der Gunst) für das Gute, das er tat, und als Erläuterung aller (für die Religion wichtigen) Dinge und als Rechtleitung und Gnade, damit sie vielleicht an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben.

Dies ist ein Buch, das wir (zu dir, Gesandter Aḷḷāhs) hinabgesandt haben – ein Gesegnetes! So folgt ihm und seid (Aḷḷāh gegenüber) achtsam, sodass euch vergeben wird.

(Es wurde euch gegeben) damit ihr nicht sagt: „Die Offenbarungsschrift wurde nur zu zwei Gruppen vor uns (den Juden und Christen) herabgesandt (während uns nichts offenbart wurde), und wir waren dem Studium [der Schriften] gegenüber unachtsam (weil sie in deren und nicht in unserer Sprache vorgetragen wurden).“

Und damit ihr nicht sagt: „Wäre die Offenbarungsschrift zu uns herabgesandt worden, wären wir ihr bestimmt getreulicher gefolgt als sie.“ Nun ist (also auch) zu euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen, eine Rechtleitung und Gnade. Wer aber ist ungerechter als derjenige, der die Zeichen Aḷḷāhs für Lüge erklärt und sich von ihnen abwendet? Deshalb werden Wir sie, die sich von Unseren Zeichen abwenden (für ihre Abkehr) mit schwerem Leid (in der Hölle) bestrafen.

Warten [die Leugner] nur darauf, dass die Engel (des Todes und seine Helfer) zu ihnen kommen oder dass dein Herr (am Tag der Abrechnung) kommt, oder dass einige Zeichen deines Herrn in Erscheinung treten (die das Nahen des letzten Tages ankünden)? Aber an dem Tag, an dem manche der Vorzeichen deines Herrn eintreffen (z. B. der Sonnenaufgang im Westen), wird keiner Seele ihr Glaube mehr etwas nützen, wenn sie nicht schon zuvor glaubte oder (in ihrem Glauben) nichts Gutes erworben hat. Sag (zu den Leugnern der Wahrheit): „Wartet nur (auf eine dieser Angelegenheiten), sicherlich, wir (Gläubigen) warten ebenso!“

Mit denjenigen (Juden und Christen) aber, die ihre Religion spalteten414 (indem sie einen Teil annahmen und den anderen ablehnten), und (die) sich (deshalb) in verschiedene Lager aufteilten, hast du (Gesandter Aḷḷāhs) nichts zu tun. (Du sollst sie nur warnen und ermahnen). Das Urteil über sie liegt zweifellos allein bei Aḷḷāh. Dann wird Er sie begreifen lassen, was sie getan haben.

Wer (als Gläubiger am Tag der Auferstehung) mit einer guten Tat kommt, dem wird der Lohn dafür verzehnfacht, und wer mit einer schlechten Tat kommt, dem wird diese nur (einmal) im gleichen Ausmaß vergolten. Und niemandem wird Unrecht getan werden.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Mein Herr hat mich fraglos auf einen geraden Weg (den Weg) der rechten Religion geführt (der sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits Nutzen bringt), auf den Weg Abrahams, der stets der Wahrheit folgte und keiner der Götzendiener war.

Sag: „Mein Gebet und mein Schlachtopfer, mein Leben und mein Sterben sind allein für Aḷḷāh, den Herrn aller Weltenbewohner.

Er hat keinen Teilhaber (in Seiner Göttlichkeit). So wurde es mir angeordnet, und ich bin der Erste (meiner Gemeinschaft), der sich Ihm (in Demut) ergibt.“

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Soll ich mir denn einen anderen Herrn als Aḷḷāh wünschen, obwohl Er doch der Herr aller Dinge ist?“ Was immer ein Mensch tut, hat er selbst zu verantworten, und keiner trägt die Schuld (für die Tat) eines anderen (Menschen). Dann werdet ihr (am Tag der Auferstehung) zu eurem Herrn zurückkehren, und Er wird euch darlegen, worüber ihr uneins wart.

Er machte euch zu Nachfolgern (derer, die vor euch) auf der Erde (waren), und Er erhob die einen von euch um Stufen über die anderen (in Bezug auf Besitz, Macht, Einfluss, Charakter usw.), um euch mit dem, was Er euch gegeben hat, zu prüfen. Ohne Zweifel, Aḷḷāh ist schnell im Bestrafen, aber Er vergibt gewiss stetig und ist (den Bereuenden) gnädig.