Du (Gesandter Aḷḷāhs) wirst mit Gewissheit feststellen, dass es die Juden und die Polytheisten sind, die gegenüber den Gläubigen die größte Feindseligkeit hegen. Und du wirst ebenso mit Gewissheit feststellen, dass die, die sagen: „Wir sind Christen,“ diejenigen sind, die den Gläubigen die größte Zuneigung zeigen. Dies ist so, weil es unter ihnen (gelehrte) Priester und Mönche gibt und weil sie nicht hochmütig sind.

Und wenn sie (wie bspw. der Negus351 und seine Gefolgsleute in Abessinien) hören, was dem Gesandten offenbart wurde, siehst du, wie ihre Augen von Tränen überfließen, weil sie (demütig sind und weiche Herzen haben und) die Wahrheit (im Qurʼān aufgrund ihrer Kenntnis des Evangeliums, das ihnen von Jesus gebracht wurde) erkennen, und sie sagen: „Unser Herr! Wir glauben (an das, was Muḥammad ﷺ offenbart wurde), darum verzeichne uns unter denen, die (als Teil der Gemeinschaft Muḥammads ﷺ am Tag der Auferstehung) Zeugnis (über die Menschen) ablegen werden.

Und warum sollten wir denn nicht an Aḷḷāh glauben und an das, was von der Wahrheit zu uns gekommen ist, wo wir doch danach verlangen, dass unser Herr uns mit den rechtschaffenen Leuten (ins Paradies) eingehen lässt?“

Für das, was sie gesagt haben, wird Aḷḷāh sie belohnen, mit Gärten, durchströmt von Flüssen, in denen sie ewig verweilen werden. Das ist der Lohn der Gutes Tuenden.

Diejenigen aber, die (die Wahrheit) leugnen und Unsere Zeichen für Lügen erklären, sie werden Insassen des Höllenbrandes sein.

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubt! Erklärt nicht die guten Dinge, die Aḷḷāh euch erlaubt hat (wie Speisen, Getränke, die Ehe u. v. m.), für verboten. Aber überschreitet auch nicht die (von Aḷḷāh gesetzten) Grenzen, denn Aḷḷāh liebt die nicht, die die Grenzen überschreiten.

Und esst von den erlaubten und guten Dingen, die Aḷḷāh euch als Versorgung gewährt, und nehmt euch vor Aḷḷāh, an Den ihr glaubt, in Acht.

Aḷḷāh wird euch nicht für ein unbedachtes Wort in euren Eiden zur Rechenschaft ziehen, aber Er wird euch für das zur Rechenschaft ziehen, was ihr ernsthaft geschworen (aber nicht erfüllt) habt. Die Sühne dafür ist (entweder) die Speisung von zehn Bedürftigen im Ausmaß dessen, wie ihr eure Familien speist, oder ihre Bekleidung, oder die Befreiung eines (gläubigen) Sklaven. Wer aber nichts vorfindet (um eine dieser drei Sühnen zu leisten) soll drei Tage fasten. Das ist die Sühne für eure Eide, wenn ihr sie geleistet (und dann gebrochen) habt. Und achtet auf eure Eide!352 So macht Aḷḷāh euch Seine Gebote deutlich, damit ihr dankbar seid (dafür, dass Er euch lehrt, was ihr zuvor nicht wusstet).

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubt! Berauschendes (bzw. alles, was den Verstand trübt), Glücksspiel (mit Einsatz), Opfersteine und Lospfeile (um die Zukunft vorauszusehen) sind Abscheulichkeiten, Taten des Satans. Darum meidet sie, damit ihr (im Diesseits und im Jenseits) erfolgreich seid.

Der Satan will ja durch Berauschendes und Glücksspiel nur Feindschaft und Hass zwischen euch schüren und euch vom Gedenken an Aḷḷāh und vom (rituellen) Gebet abbringen. Hört ihr jetzt damit auf?!

Gehorcht Aḷḷāh und gehorcht dem Gesandten und seid auf der Hut (vor Übertretungen). Wenn ihr euch aber abwendet, dann wisst, dass Unserem Gesandten nur die klare Übermittlung (der Botschaft) obliegt.353

354Auf denen, die (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubten und Gutes taten (um sich Aḷḷāh zu nähern) lastet keine Schuld wegen dessen, was sie (vor dem Verbot an Berauschendem) zu sich nahmen, wenn sie sich vor (den (anderen) verbotenen Dingen) in Acht nahmen, glaubten und Gutes taten, sich ihre Achtsamkeit (vor Aḷḷāh) und ihr Glaube dann noch mehrte und sie in ihrer Achtsamkeit fortfuhren und Gutes taten, (als ob sie Aḷḷāh sehen würden), denn Aḷḷāh liebt die, die Gutes tun.

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubt! Aḷḷāh wird euch gewiss (auf der Pilgerfahrt) durch das Jagdwild prüfen, das eure Hände und eure Speere erreichen, damit Er die kenntlich macht, die Ihn im Verborgenen fürchten. Wer danach aber die Grenzen überschreitet, den erwartet qualvolles Leid.

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubt! Tötet kein Wild, während ihr euch im Weihezustand (der großen oder kleinen Pilgerfahrt) befindet. Wenn einer von euch aber vorsätzlich eines tötet, ist die Wiedergutmachung dafür ein Stück Vieh, das dem entspricht, das getötet wurde – worüber zwei ehrliche Männer unter euch urteilen sollen –welches dann als Opfergabe zur Kaʽbah (in die heilige Zone) gebracht wird. Oder aber er speist (als Sühneleistung so viele) Bedürftige (dass es dem Wert des getöteten Tieres entspricht, wobei er jedem einen halben Ṣāʽ355 aushändigt) oder er fastet entsprechend (einen Tag pro halben Ṣāʽ). Dies, damit er die Folgen seines Vergehens zu spüren bekommt. Aḷḷāh aber vergibt das, was bereits (vor Herabsendung dieses Verbots) geschah. Wer es dann aber erneut tut, an dem wird Aḷḷāh Vergeltung üben, denn Aḷḷāh ist allüberlegen, und Derjenige, Der (den Sünder) Seine Vergeltung spüren lässt.

Erlaubt ist euch der Fischfang in den Gewässern und alles (was letztere) an Essbarem (sei es lebend oder tot) hervorbringen (auch wenn es an Land gespült wird), als Versorgung für euch (Sesshafte) und für die Reisenden. Verboten aber ist euch die Jagd zu Lande, solange ihr euch im Weihezustand (für die große oder kleine Pilgerfahrt) befindet. So nehmt euch vor Aḷḷāh, vor Dem ihr dereinst versammelt werdet, in Acht!

Aḷḷāh hat die Kaʽbah, das unverletzliche Haus, zu einer Stütze für die Menschen gemacht356 und ebenso die unverletzlichen Monate (Ḏul-Qaʽdah, Ḏul-Ḥiǧǧah, Muḥarram und Raǧab, in welchen der Kampf verboten ist), die Opfertiere und die Tiere mit dem Halsschmuck (als Zeichen dafür, dass ihr Bestimmungsort die Heilige Moschee ist und sie nicht daran gehindert werden dürfen, ihn zu erreichen). All dies (gewährt euch Aḷḷāh), damit ihr erkennt, dass Aḷḷāh weiß, was in den Himmeln und auf der Erde ist und dass Aḷḷāh Wissen um alle Dinge besitzt (weshalb euch Seine Gesetze Nutzen bringen und Schaden abwenden).

Seid euch bewusst, dass Aḷḷāh (gegenüber den Übeltätern) streng im Strafen ist und (denen, die bereuen) stets vergibt und gnädig ist.

Dem Gesandten obliegt nur die Verkündigung der Botschaft (und nicht die Rechtleitung eurer Herzen), und Aḷḷāh weiß, was ihr offen kundtut und was ihr verbergt.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Die schlechten Dinge und die guten Dinge sind nicht gleich,“ auch wenn die große Menge des Schlechten dich erstaunen mag (und manche denken mögen, was viel ist, müsse auch gut sein, aber dem ist keineswegs so). Darum nehmt euch vor Aḷḷāh in Acht, ihr, die ihr Verstand besitzt (indem ihr das Schlechte unterlasst und das Gute tut), damit ihr erfolgreich sein könnt.

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubt! Fragt (den Gesandten) nicht nach (für den Glauben unwichtigen) Dingen, deren Offenlegung euch Härte auferlegen würde. Denn wenn ihr (jetzt) zur Zeit der Offenbarung des Qur’ān danach fragt, würden sie euch (in Form von Gesetzen) dargelegt. Aḷḷāh aber hat euch davon entbunden, und Aḷḷāh vergibt viel und ist nachsichtig.

Schon vor euch haben Leute derartige Fragen gestellt und wurden dann (weil sie sich nicht an die Antwort hielten) zu Ungläubigen.

Aḷḷāh hat nichts in der Art einer Baḥīrah, einer Sāʼibah, einer Waṣīlah oder einer Ḥām357 vorgeschrieben, vielmehr haben sich die, die den Glauben verweigern, über Aḷḷāh Lügen ausgedacht, und die meisten von ihnen gebrauchen ihren Verstand nicht.

Und wenn zu ihnen (die solche Lügen über Aḷḷāh verbreiteten) gesagt wird: „Kommt her zu dem, was (vom Qurʼān) herabgesandt wurde und zum Gesandten (und seiner Sunnah)!“, entgegnen sie: „Uns genügt das, was wir bei unseren Vorvätern (an Glaubensvorstellungen) fanden.“ Wie? Selbst wenn ihre Vorväter keinerlei Wissen besaßen und nicht rechtgeleitet waren?!

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seine Gesandten) glaubt! Ihr seid nur für euch selbst verantwortlich. Keiner, der irregeht, kann euch Schaden zufügen, solange ihr selbst auf dem rechten Weg seid. Zu Aḷḷāh ist euer aller Heimkehr, und dann wird Er euch verkünden, was ihr (auf der Erde) getan habt (und mit euch abrechnen).

Ihr, die ihr (an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) glaubt! Wenn sich einem von euch der Tod nähert, dann sollen, wenn er sein Vermächtnis macht, zwei ehrliche (Personen) von euch (Muslimen) Zeugen sein, oder – wenn ihr euch gerade auf einer Reise befindet und euch das Unglück des Sterbens ereilt – zwei Männer von anderen (nichtmuslimischen) Leuten. Und wenn ihr Zweifel über sie hegt, dann haltet sie nach dem rituellen Gebet zurück und lasst sie bei Aḷḷāh schwören: „Wir verkaufen [unsere Zeugenaussage] um keinen Preis, auch nicht zugunsten eines nahen Verwandten, und wir werden nichts von dem verschweigen, worüber wir vor Aḷḷāh Zeugen waren, denn dann wären wir in der Tat Sünder.“

Wenn sich aber später (nach der Zeugenaussage) herausstellt, dass sich die beiden (durch eine falsche Zeugenaussage) einer Sünde schuldig gemacht haben, dann sollen zwei andere von jenen, zu deren Nachteil die beiden Ersteren aussagten358, ihre Stelle einnehmen und bei Aḷḷāh schwören: „Unser Zeugnis (dass die beiden gelogen und betrogen haben) ist zweifellos glaubwürdiger als ihre Bezeugung (ehrlich zu sein), und wir haben die Grenzen des Rechtmäßigen nicht überschritten, denn dann würden wir sicherlich zu den Ungerechten gehören.“

So ist am ehesten gewährleistet, dass sie ein wahrheitsgetreues Zeugnis ablegen oder befürchten, nach ihren Eiden würden andere Eide abgelegt werden (die ihre eigene Zeugenaussage als Lüge entlarven). So nehmt euch (beim Bezeugen) vor Aḷḷāh in Acht (und lügt und betrügt nicht dabei) und hört (auf das, was euch befohlen wird), denn Aḷḷāh führt Leute, die freveln, nicht auf den rechten Weg.

(Bedenkt) den Tag (ihr Menschen), an dem Aḷḷāh die Gesandten versammeln und sie fragen wird: „Welche Antwort habt ihr (von den Völkern, zu denen ihr entsandt wurdet) erhalten?“ und sie sagen werden: „Wir haben kein (wirkliches) Wissen (über ihre Antwort)359. Du allein bist es, Der die verborgenen Dinge vollumfänglich kennt.“360

Wenn Aḷḷāh sagen wird: „Jesus, Sohn der Maria, gedenke der Gnaden, die Ich dir und deiner Mutter gewährt habe, als Ich dich mit dem reinen Geist (Gabriel) stärkte, sodass du schon in der Wiege zu den Menschen sprachst (um deine Mutter zu verteidigen, da es ja keinen Vater gab), wie auch als erwachsener Mann; als Ich dich die Schrift lehrte und die Weisheit, die Thora und das Evangelium, und als du mit Meiner Erlaubnis aus Lehm etwas erschufst, in der Gestalt eines Vogels, du ihm dann einhauchtest und es – mit Meiner Erlaubnis – ein (lebendiger) Vogel wurde; und als du mit Meiner Erlaubnis die Blindgeborenen und die Aussätzigen heiltest und die Toten mit Meiner Erlaubnis zum Leben erweckt hast; (und gedenke der Gnade) als Ich die Kinder Israels (die beabsichtigten, dich zu töten) von dir zurückhielt, als du mit klaren Beweisen zu ihnen kamst und diejenigen von ihnen, die nicht glaubten, sagten: „Das ist offensichtlich nichts anderes als Zauberei361!“

(Und gedenke Meiner Gnade) als Ich die Jünger dazu inspirierte, an Mich und an Meinen Gesandten zu glauben, da sagten sie: „(Oh Aḷḷāh) wir glauben, so sei Zeuge, dass wir uns (Dir) ergeben haben.“;

und als die Jünger sagten: „Jesus, Sohn der Maria, kann362 uns dein Herr (wenn du ihn darum bittest) nicht einen Tisch (mit Speisen) vom Himmel herabsenden?“ Da antwortete [Jesus]: “Nehmt euch vor Aḷḷāh in Acht, wenn ihr (wahrhaft) gläubig seid (denn ein solches Ansinnen kann für euch schnell zu einer Versuchung werden)!“

Sie sagten: “Wir möchten davon (bzw. von den Speisen auf dem Tisch) essen, damit unsere Herzen (absolute) Gewissheit (über Aḷḷāhs Allmacht) erlangen und wir (ganz sicher) wissen, dass du uns die Wahrheit gesagt hast, und damit wir zu denen gehören, die darüber Zeugnis ablegen (für alle, die nicht anwesend sind).“

Jesus, der Sohn der Maria, (tat, worum sie ihn baten und) sagte: „O Aḷḷāh, unser Herr, sende uns vom Himmel einen Tisch (mit Speisen) herab, sodass (dieser Tag) für den ersten von uns und für den letzten von uns ein (wiederkehrendes) Fest für uns sein soll (an dem wir diesen Tag in Ehren halten und Dir danken), und ein Zeichen von Dir. Und versorge uns (damit wir dir dienen können), denn Du bist der Beste der Versorger.“

Da sprach Aḷḷāh: „Wahrlich, Ich werde ihn zu euch hinabsenden. Wer von euch aber danach (nachdem er dieses Wunder gesehen hat) ungläubig wird, den werde ich bestrafen, wie Ich noch niemals zuvor einen der Weltenbewohner bestraft habe!“

(Und bedenke, Gesandter Aḷḷāhs, dass) wenn Aḷḷāh (am Tag der Auferstehung) sagen wird: „Jesus, Sohn der Maria, hast du zu den Menschen gesagt: ‚Nehmt mich und meine Mutter als zwei Gottheiten neben Aḷḷāh an!‘?“ [Jesus] antworten wird: „Erhaben bist Du, es steht mir nicht zu, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Hätte ich es gesagt, so hättest Du es gewiss gewusst. Du weißt, was in meinem Inneren (verborgen) ist, ich aber weiß nicht, was in Deinem Inneren (verborgen) ist. Wahrlich, Du bist der vollkommene Kenner des Verborgenen.

Ich habe nur zu ihnen gesagt, was Du mir aufgetragen hast: ,Dient (allein) Aḷḷāh, meinem Herrn und eurem Herrn‘, und ich war Zeuge über sie (und über das, was sie sagten), solange ich unter ihnen weilte. Und nachdem Du mich abberufen (und lebend zu Dir in den Himmel emporgehoben) hast, warst Du (der alleinige) Wächter über sie, denn Du bist Zeuge über alle Dinge.

Wenn Du sie bestrafst, so sind sie fraglos Deine Diener (weshalb Du mit ihnen verfährst, wie Du willst), und wenn Du (den Gläubigen unter) ihnen vergibst, so bist ohne jeden Zweifel Du allein der Allüberlegene und Allweise.“

Aḷḷāh wird (zu Jesus) sagen: „Heute wird den Ehrlichen ihre Ehrlichkeit (in ihrer Absicht, ihren Taten und Aussagen) von Nutzen sein. Ihnen werden Gärten zuteil, durchströmt von Flüssen, in denen sie für immer verweilen dürfen. Aḷḷāh hat Sein Wohlgefallen an ihnen und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Das ist der gewaltige Erfolg.“

Aḷḷāh allein besitzt die Herrschaft über die Himmel und die Erde und über alles, was darin enthalten ist, und Er hat zu allem die Macht.

Aller Lobpreis gebührt Aḷḷāh, der Himmel und Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat.363 Dennoch setzen diejenigen, die nicht glauben, ihrem Herrn anderes gleich.

Er ist es, der euch (aus Adam erschaffen hat, den Er) aus Lehm erschuf. 364Dann legte Er (für euch) eine Zeitspanne (auf der Erde) fest und eine (weitere) bestimmte Frist, die nur Er kennt (nämlich diejenige bis zum Tag der Auferstehung). Und dennoch zweifelt ihr (an Seiner Fähigkeit, die Toten lebendig zu machen).

Er ist Aḷḷāh (der Einzige der Anbetung würdige) in den Himmeln und auf der Erde. Er weiß, was ihr (Absichten an Taten und) verbergt und was ihr offenlegt, und Er weiß, was ihr (an Belohnung oder Strafe) erwerbt.

Keines der Zeichen ihres Herrn kommt zu [den Glaubensverweigerern], ohne dass sie sich (unbeeindruckt) davon abwenden.

So wiesen sie die Wahrheit, als sie (in Form des Qurʼān) zu ihnen kam, als Lüge zurück. Aber (dereinst, am Tag der Auferstehung) wird ihnen mitgeteilt werden, worüber sie spotteten.

Denken sie denn nicht darüber nach, wie viele Generationen vor ihnen Wir bereits vernichteten, denen Wir auf der Erde eine so machtvolle Stellung verliehen hatten, wie Wir sie euch nicht gaben, für die Wir vom Himmel reichlich Regen herabströmen und zu ihren Füßen Flüsse strömen ließen? Aber dann vernichteten Wir sie wegen ihrer Vergehen und brachten nach ihnen eine andere Generation hervor.

Aber selbst wenn Wir dir (Gesandter Aḷḷāhs) eine Schrift auf Papier hinabgesandt und sie sie mit eigenen Händen berührt hätten, würden doch die, die nicht glauben, sagen: „Das ist nichts anderes als offensichtliche Zauberei!“

Und sie sagen: „Warum wurde kein Engel mit [Muḥammad ﷺ] herabgesandt (als Beweis dafür, dass er ein Gesandter ist? Dann würden wir glauben).“ Doch hätten Wir (tatsächlich) einen Engel hinabgesandt, wäre die Angelegenheit entschieden gewesen (und wer den Glauben weiterhin verweigert hätte, wäre sofort vernichtet worden), und ihnen wäre kein Aufschub mehr gewährt worden (und keine Zeit, um zu bereuen).

Und hätten Wir einen Engel (als Gesandten) eingesetzt, hätten Wir ihn gewiss als Mann auftreten lassen (weil die Menschen einen Engel in seiner wahren Gestalt gar nicht wahrnehmen können), und so hätten Wir sie noch mehr verwirrt als sie jetzt (von sich aus schon) verwirrt sind.365

Schon vor dir wurden Gesandte (auf gleiche Weise) verspottet. Aber Spötter wurden letztendlich von dem erfasst, was sie zu verspotten pflegten (nämlich von der Strafe Aḷḷāhs).

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Reist durch das Land, und seht, wie das Ende derer war, die (die Wahrheit) leugneten!“

Sag (zu den Spöttern): „Wem gehört, was in den Himmeln und auf Erden ist?“ Sag: „(Es gehört) Aḷḷāh.“ Er hat Sich Selbst (aus reiner Gunst heraus) Gnade auferlegt (und ihnen Aufschub gewährt). Er wird euch (aber) gewiss alle am Tag der Auferstehung, an dessen Kommen kein Zweifel besteht, versammeln. Diejenigen aber, die sich (durch ihre Verweigerung des Glaubens an Aḷḷāh und Seinen Gesandten) selbst verloren haben – es sind die, die nicht glauben wollen.

Ihm gehört, was in der Nacht und was am Tag ruht, und Er ist der Hörende (von allem, was ihr sagt) und der Wissende (über alles was ihr tut).

Sag (Gesandter, zu den Polytheisten): „Wollt ihr euch etwa einen anderen Beschützer nehmen als Aḷḷāh, den Urheber der Himmel und der Erde, wo Er es doch ist, der Speise gibt, während Er Selbst nicht gespeist wird (da Er keiner Nahrung bedarf)?“ Sag: „Mir wurde geboten, der Erste zu sein unter denen, die sich (Aḷḷāh) ergeben. (Und mir wurde geboten:) „Sei nicht unter jenen, die Aḷḷāh anderes als (vermeintlich) Ebenbürtiges zur Seite stellen!“

Sag: „Ich fürchte, dass mich die Strafe eines gewaltigen Tages treffen könnte – wenn ich meinem Herrn (durch Begehen von Beigesellung oder anderem Verbotenen) ungehorsam bin.“

Wer an jenem Tag (vom Leid) verschont bleibt,366 dem ist Er gnädig, und das ist der absolute Triumph.

Wenn Aḷḷāh dich (Sohn Adams) mit einem Unglück trifft, dann gibt es keinen, der es (von dir) wegnehmen kann, außer Ihm. Und wenn Er dir Gutes zukommen lässt (kann Ihn niemand daran hindern) – Er hat die Macht, alles zu tun (was Er will).

Er ist der Allbezwinger über Seinen Dienern. Er (allein) ist der Allweise und Allkundige.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs, zu denen, die dich der Lüge bezichtigen): „Was ist das größte Zeugnis (dafür, dass ich die Wahrheit sage)?“ Sag: „Aḷḷāh ist (der gewaltigste) Zeuge zwischen mir und euch. Dieser Qur’ān wurde mir offenbart, damit ich euch und alle (Menschen und Ǧinn), die er erreicht, durch ihn warne. Wollt ihr denn tatsächlich bezeugen, dass es neben Aḷḷāh andere Gottheiten gibt? Sag: „Ich bezeuge es nicht!“ Sag: „Vielmehr ist Er ein einziger Gott, und ich trage keine Schuld daran, dass ihr Ihm anderes zur Seite stellt!“

Diejenigen (Juden und Christen), denen Wir (bereits) eine Schrift zuteilwerden ließen, erkennen ihn (Muḥammad ﷺ), wie sie ihre eigenen Söhne erkennen. Jene aber, die (sich selbst ins Feuer bringen und dadurch) sich selbst verloren haben, glauben nicht.

Wer aber tut größeres Unrecht als jemand, der über Aḷḷāh Lügen verbreitet oder Seine Verse (die Er ﷻ Muḥammad ﷺ offenbart hat) für Lüge erklärt? Sicherlich, die Ungerechten werden keinen Erfolg haben!

Eines Tages werden Wir sie allesamt zusammenscharen367 und zu denen, die Aḷḷāh etwas zur Seite stellten, sagen: „Wo sind nun eure Teilhaber, von denen ihr stets behauptet habt, dass es sie gibt?“

Dann wird ihre einzige Ausrede sein, (zu lügen und) zu sagen: „Bei Aḷḷāh, unserem Herrn368, wir waren keine Götzendiener!“

Sieh nur (Gesandter Aḷḷāhs), wie sie sich selbst belügen und wie das, was sie sich ausgedacht haben, sie nun im Stich lässt!

Und unter ihnen gibt es solche, die dir (Gesandter Aḷḷāhs, zwar) zuhören (wenn du den Qur’ān vorträgst, jedoch ohne Nutzen daraus zu ziehen). Aber Wir haben (aufgrund ihrer hartnäckigen Ablehnung der Wahrheit) über ihre Herzen einen Schleier gelegt, damit sie ihn nicht verstehen und in ihre Ohren Taubheit gesetzt. Und selbst wenn sie jedes Zeichen (der Wahrheit) sehen würden, so würden sie doch nicht glauben. Und sie kommen sogar zu dir, um mit dir (darüber, ob der Qurʼān die Wahrheit sei) zu streiten, und diejenigen, die nicht glauben, sagen: „Das sind doch nichts anderes als Geschichten von früher!“

Und sie hindern (andere Menschen) daran, (zu glauben und dem Gesandten zuzuhören) und halten sich selbst davon fern. Aber in Wirklichkeit richten sie nur sich selbst zugrunde, ohne sich dessen bewusst zu sein.

Könntest du sie nur sehen, wenn sie vor das Höllenfeuer gestellt werden und (voller Reue) sagen: „Würden wir doch nur (ins Leben) zurückgebracht, dann würden wir die Zeichen unseres Herrn nicht für Lüge erklären, sondern zu den Gläubigen gehören!“

Aber nein (sie würden auch dann nicht glauben, wenn sie zurückgebracht würden), vielmehr wird ihnen das, was sie einst (durch ihre Lüge „Bei Aḷḷāh, unserem Herrn, wir waren keine Götzendiener“) zu verbergen suchten, klar vor Augen stehen (weil ihre Körperteile gegen sie zeugen werden), und selbst wenn sie zurückgebracht würden, würden sie sich doch wieder dem zuwenden, was ihnen verboten wurde (nämlich dem Polytheismus und den Sünden), denn sie sind zweifellos Lügner (und zwar auch bei ihrem Versprechen, nach einer Rückkehr ins Diesseits keine Beigesellung mehr zu betreiben).

Und sie sagen: „Es gibt nur dieses unser irdisches Leben, und wir werden nicht auferweckt (und zur Rechenschaft gezogen) werden.“

Wenn du sie nur sehen könntest, wenn sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sagen: „Ist das denn nun nicht die Wahrheit?“ Sie werden antworten: „Doch, gewiss, bei unserem Herrn!“ Und Er wird sagen: „So kostet nun die Strafe, dafür, dass ihr die Wahrheit zurückgewiesen habt (und nicht an die Auferstehung glaubtet!)“

Verloren haben mit Gewissheit die, die die Begegnung mit Aḷḷāh (am Tag der Auferstehung) stets leugneten, bis die Stunde plötzlich unerwartet über sie kommt und sie sagen: „Wehe uns, weil wir sie missachteten (und uns nicht darauf vorbereiteten)!“ Sie werden die Last (ihrer Sünden) auf ihren Rücken tragen. Hört! Wie übel es ist, was sie da tragen werden!

Das Leben in dieser Welt ist nichts anderes als Spiel und Vergnügen. Der jenseitige Aufenthaltsort369 aber ist sicherlich besser für die, die sich (vor Aḷḷāh) in Acht nehmen (und deshalb gute Taten verrichten und schlechte vermeiden). Wollt ihr denn nicht euren Verstand gebrauchen370 (der euch zum Glauben bringen würde und dazu, Gutes zu tun)?

Wir wissen wohl, dass dich (Gesandter Aḷḷāhs) das, was sie sagen, traurig macht. Aber sie bezichtigen (in Wirklichkeit) nicht dich der Lüge (denn in ihrem Innersten wissen sie, dass du aufrichtig bist), sondern es ist die Botschaft Aḷḷāhs, die die Ungerechten zurückweisen (obwohl sie wissen, dass es die Wahrheit ist).

Schon vor dir wurden Gesandte der Lüge bezichtigt. Doch sie blieben trotz aller Verleumdungen und des Schadens, der ihnen zugefügt wurde, geduldig, bis Unsere Hilfe sie erreichte. Denn es gibt nichts, das die Worte Aḷḷāhs (nämlich Sein Versprechen, den Gesandten zu helfen) zu ändern vermag. Und du hast ja bereits Berichte über (einige frühere) Gesandte erhalten.

Und wenn es schwer auf dir lastet, dass sie sich (von dir) abwenden – nun denn, wenn du dazu imstande bist, eine Öffnung in der Erde oder eine Leiter zum Himmel zu finden und ihnen ein (zusätzliches) Wunder zu bringen (zu dem, was Wir dir bereits gegeben haben), (dann tu es). Aber (sei dir bewusst:) hätte Aḷḷāh gewollt, hätte Er sie allesamt auf den rechten Weg geführt. Darum sei nicht (über ihren Unglauben bekümmert, als wärst du) einer der Unwissenden.

Es können (die Botschaft, die du bringst) nur die aufnehmen, die zuhören (und verstehen wollen, während die Glaubensverweigerer gleichsam wie tot sind, weder ihr Verstand noch ihre Herzen begreifen die Worte). Die Toten wird Aḷḷāh auferwecken, und zu Ihm werden sie zurückgebracht371.

Sie sagen: „Warum wird kein Zeichen372 von seinem Herrn zu ihm (Muḥammad ﷺ) herabgesandt?“ Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Aḷḷāh hat die Macht, ein Zeichen herabzusenden, aber die meisten von ihnen wissen nicht (dass es besser ist für sie, kein Zeichen zu erhalten373).“

Es gibt kein Tier auf der Erde und keinen Vogel, der mit seinen beiden Flügeln fliegt, die nicht Gemeinschaften angehören, wie ihr. Wir haben in dem wohlverwahrten Buch nichts (von dem, was bis zum Tag der Auferstehung geschehen wird) ausgelassen, und sie werden allesamt vor ihrem Herrn zusammengeschart werden.

Jene aber, die Unsere Zeichen für Lügen erklären, sind (gleichsam) taub und stumm, in tiefer Finsternis. Wen immer Er will, führt Aḷḷāh (aufgrund ihrer beharrlichen Glaubensverweigerung) in die Irre, und wen immer Er will, führt Er auf den rechten Weg.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Was meint ihr, werdet ihr denn einen anderen um Hilfe anrufen, wenn die Strafe Aḷḷāhs über euch kommt oder euch die Stunde erfasst? (Antwortet doch) wenn ihr aufrichtig seid!“

Vielmehr wird Er allein es sein, Den ihr anflehen werdet, und Er (Der Einzige, Der dazu die Macht hat) wird, wenn es Sein Wille ist, das, worum ihr Ihn bittet (von euch) wegnehmen (euch so von eurem Leiden befreiend), und ihr werdet all das vergessen haben, ¬was ihr Ihm (zuvor) als (vermeintlich) ebenbürtig zur Seite gestellt habt.

In der Tat, Wir haben schon vor dir Gesandte zu den Völkern geschickt und haben sie (weil sie sich abwandten) mit Schwierigkeiten (z. B. Armut) und Schaden (z. B. Krankheit) heimgesucht, auf dass sie Demut zeigen würden.

Wären sie doch, als der Schicksalsschlag sie traf, demütig gewesen (dann hätten Wir sie vom Leid befreit)! Aber ihre Herzen hatten sich verhärtet und der Satan hatte ihnen ihr Tun als wohlgefällig ausgeschmückt.

Und als sie dann vergessen hatten, woran sie (bspw. durch Armut und Krankheit) gemahnt worden waren (und Unsere Befehle missachteten), öffneten Wir ihnen die Tore374 zu allen Annehmlichkeiten. Als sie angesichts dessen, was ihnen geschenkt worden war, voll Übermut waren, erfassten Wir sie plötzlich, und siehe, da waren sie völlig verzweifelt.

So wurde der letzte Rest derer vernichtet, die (durch ihren Unglauben) Unrecht getan hatten. Denn aller Lobpreis gebührt einzig Aḷḷāh, dem Herrn der Welten.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Was meint ihr, wenn Aḷḷāh euch Gehör und Augenlicht nehmen und eure Herzen versiegeln würde, welche Gottheit außer Aḷḷāh könnte sie euch wiedergeben?“ Sieh, wie (mannigfaltig) Wir die Zeichen (Unserer einzigartigen Macht) darlegen – aber dennoch wenden sie sich ab.

Sag: „Was meint ihr, wenn die Strafe Aḷḷāhs unerwartet oder (auch für euch) voraussehbar über euch kommt – sollten dann andere vernichtet werden als ungerechte (ungläubige) Leute (die die Gesandten der Lüge bezichtigen)?“

Wir haben die Gesandten nur als Verkünder einer frohen Nachricht (für die Gläubigen) und als Warner (für die Sünder und die Ungläubigen) entsandt. Deshalb braucht, wer glaubt und Gutes tut, keine Furcht zu haben (vor dem, was ihm bevorsteht) noch muss er traurig sein (über das, was er im Diesseits zurücklässt).

Und diejenigen, die Unsere Zeichen als Lügen abgetan haben, werden aufgrund ihres Frevels von Leid erfasst werden.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Ich behaupte euch gegenüber nicht: ‚Aḷḷāhs Schätze (bzw. Seine Versorgung) sind bei mir‘, noch behaupte ich, ich würde (außer dem, was mir offenbart wird) Wissen um das Verborgene besitzen, noch, dass ich ein Engel sei. Ich folge nur dem, was mir offenbart wurde.“ Sag: „Können ein Blinder (der nicht glaubt) und ein Sehender (der glaubt) denn gleich sein? Wollt ihr denn nicht nachdenken?“ ‚

Und warne [mit dem Qur’ān] jene, die fürchten, dereinst vor ihrem Herrn versammelt zu werden – sie werden außer Ihm keinen Beschützer und keinen Fürsprecher haben – damit sie sich (vor Aḷḷāh) in Acht nehmen (indem sie Seine Gebote und Verbote einhalten, denn die dies tun sind es, denen deine Ermahnung von Nutzen ist).

Und weise nicht jene (Armen unter den Muslimen) zurück, die ihren Herrn im Streben nach Seinem Antlitz am Anfang und am Ende des Tages anflehen (um an deren Stelle vornehme Götzendiener zum Islam aufzurufen). Es ist nicht deine Aufgabe, sie (jene armen Muslime) zur Rechenschaft zu ziehen (weil ihr äußerer Anschein vielleicht nicht ihrem Inneren entspricht), ebenso wenig wie es die ihre ist, dich zur Rechenschaft zu ziehen, sodass du sie deshalb abweisen könntest. Denn dann würdest du wahrhaftig zu den Ungerechten gehören.375

Und so haben Wir die einen durch die anderen auf die Probe gestellt, sodass [die reichen Ungläubigen] (über mittellose Gläubige) sagen: „(Ausgerechnet) diesen soll Aḷḷāh statt uns (die) Gunst (der Rechtleitung) erwiesen haben?“ (Doch) kennt Aḷḷāh denn die Dankbaren (die Er rechtleiten will) nicht am besten?

Und wenn diejenigen zu dir kommen (Gesandter Aḷḷāhs), die an Unsere Zeichen glauben, dann sag: „Friede sei mit euch! Euer Herr hat Sich Selbst (von Sich aus) zur Gnade verpflichtet. Wenn daher einer von euch unwissentlich376 eine schlechte Tat begeht und danach bereut und Gutes tut, dann vergibt Er großzügig und ist gnädig.“

So deutlich legen Wir Unsere Botschaften dar, damit der Weg der Übeltäter klar zutage tritt377 (und man sich davon distanzieren kann).

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Mir wurde verboten, denen zu dienen, die ihr anstelle Aḷḷāhs anruft.“ Sag: „Ich werde euren Wünschen nicht Folge leisten (indem ich falschen Göttern diene), denn dann würde ich in die Irre gehen und wäre keiner der Rechtgeleiteten.“

Sag: „Ich folge dem deutlichen Beweis meines Herrn (und nicht meinen eigenen Neigungen). Ihr aber leugnet Ihn378! Das, was ihr so eilig zu beschleunigen wünscht, liegt nicht in meiner Hand379. Das Urteil liegt einzig bei Aḷḷāh. Er berichtet die Wahrheit380, und Er ist der beste Richter (über Wahrheit und Falschheit).“

Sag: „Wenn das, was ihr so eilig verlangt, in meiner Macht läge, wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch sicherlich schon entschieden. Aḷḷāh aber weiß am besten, wer die Ungerechten sind (und wieviel Aufschub Er ihnen gewähren und wann Er sie bestrafen wird).“

Bei Ihm befinden sich die Schlüssel zum Verborgenen; niemand kennt sie außer Ihm allein. Er weiß, was an Land und was in den Meeren ist, und kein Blatt fällt herab, ohne dass Er es weiß, und es gibt kein Körnchen in den Finsternissen der Erde, nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem (wohlverwahrten) Buch klar festgehalten ist.

Und Er ist es, der euch (bzw. eure Seelen) nachts (wenn ihr schlaft) zu Sich nimmt, und Er weiß, was ihr tagsüber getan habt. Dann erweckt Er euch am Tag wieder zum Leben, damit eine festgelegte Frist (nämlich eure vorherbestimmte Lebensdauer) eingehalten wird. Schließlich kehrt ihr zu Ihm zurück, und dann wird Er euch vor Augen führen, was ihr (während eures Lebens auf der Erde) getan habt.

Er ist Derjenige, Der Seine Diener von oben her bezwingt. Er sendet (Engel als) Hüter über euch aus (die eure Taten verzeichnen), bis – wenn der Tod sich einem von euch naht – Unsere Gesandten (nämlich der Todesengel und seine Helfer) [seine Seele] in Empfang nehmen und dabei nichts (von dem, was Aḷḷāh ihnen befohlen hat) vernachlässigen.

Dann werden [alle Verstorbenen] zu Aḷḷāh zurückgebracht, zu ihrem wahren Schutzherrn. Gewiss, jedes Urteil liegt einzig in Seiner Hand; Er ist der Schnellste im Abrechnen!

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Wer errettet euch aus den Finsternissen an Land und im Meer, wenn ihr Ihn (allein) demütig im Verborgenen anfleht: ‚Wenn Er uns hieraus errettet381, werden wir ganz sicher dankbar sein!‘“

Sag: „Aḷḷāh rettet euch daraus und aus jeder Not – doch danach stellt ihr Ihm (wieder) anderes zur Seite!“

Sag: „Er hat die Macht, Leid über euch kommen zu lassen, von oben herab (z. B. Steine oder Donner) oder von unter euren Füßen (z. B. Erdbeben) oder euch in Parteien zu spalten (sodass ihr einander feindlich gesinnt seid) und die einen von euch die Gewalt der anderen spüren zu lassen.“ Sieh, wie verschiedenartig Wir die Zeichen darlegen, damit sie begreifen!

Dein Volk aber erklärt diesen (Qurʼān) zur Lüge, obwohl er die Wahrheit (von Aḷḷāh) ist. Sag: „Es ist nicht meine Aufgabe, euch zu beaufsichtigen (sondern nur, euch zu warnen).“382

Jede Botschaft hat ihre festgesetzte Frist (nach deren Ablauf sich die darin enthaltenen Versprechen bewahrheiten), und beizeiten (nämlich am Tag der Auferstehung) werdet ihr es erfahren.

Wenn du nun auf [Menschen] triffst, die spöttische Reden über Unsere Verse führen, dann wende dich von ihnen ab, bis sie über ein anderes Thema sprechen. Und sollte der Satan es dich vergessen lassen, dann bleibe, sobald du dich wieder erinnerst, nicht bei solch ungerechten Leuten sitzen!

Die, die sich (vor Aḷḷāh) in Acht nehmen, sind in keiner Weise verantwortlich für jene (Spötter). (Sie sollen sie) nur ermahnen, sich (vor Ihm) in Acht zu nehmen.

Und überlass die sich selbst, die ihre Religion als Spiel und Zeitvertreib betrachten und durch das irdische Leben geblendet sind. Ermahne sie [mit dem Qur’ān], damit niemand aufgrund seiner Taten dem Untergang geweiht sein möge383. Er wird dereinst außer Aḷḷāh keinen Beschützer und keinen Fürsprecher haben, und wenn er auch versuchen sollte, sich mit jedweder Ersatzleistung loszukaufen, so wird sie doch nicht von ihm angenommen werden. Sie sind es, die aufgrund ihrer Taten dem Untergang geweiht sind384. Für sie wird es (am Tag der Auferstehung) einen Trunk aus siedendem Wasser geben und schmerzliches Leid dafür, dass sie den Glauben stets verweigerten.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Sollen wir etwa anstelle Aḷḷāhs etwas anrufen, das uns weder Nutzen bringen noch Schaden zufügen kann und auf unseren Fersen kehrtmachen (und den Glauben verlassen), nachdem Aḷḷāh uns auf den rechten Weg geführt hat? Wie einer, den die Satane auf der Erde durch Begierden in die Irre geführt haben und der nun ratlos umherirrt, während seine Gefährten ihn zum rechten Weg aufrufen: ‚Komm zu uns!‘“ Sag: „Aḷḷāhs Rechtleitung ist die (einzige) Rechtleitung, und uns wurde geboten, uns dem Herrn der Welten in Demut zu ergeben (Ihn, und nur Ihn allein anbetend),

und (uns wurde geboten:) ‚Verrichtet das rituelle Gebet beständig und nehmt euch vor Ihm in Acht! Denn Er ist es, zu dem ihr dereinst versammelt werdet.‘“

Er ist es, Der die Himmel und die Erde in Wahrheit erschuf, und wenn Er an jenem Tag sagen wird: „Sei!“, dann ist (die Auferstehung).385 Sein Wort ist die Wahrheit, und Ihm allein gehört die Herrschaft an diesem Tag, wenn (zum zweiten Mal) in die Posaune gestoßen wird. Er ist der Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen, und Er ist der Weise, der über alles bis ins kleinste Detail unterrichtet ist.

(Und denke daran, Gesandter Aḷḷāhs,) als Abraham zu seinem Vater ʼĀzar386 sagte: „Nimmst du dir etwa Götzenbilder als Gottheiten? Wahrlich, ich sehe, dass du und dein Volk sich in einem offenkundigen Irrtum befinden.“

Ebenso (wie Wir ihm den Fehler seines Vaters zeigten) ließen Wir Abraham das Reich der Himmel und der Erde sehen, um ihn zu einem von jenen zu machen, die innere Gewissheit besitzen (über die Tatsache, dass es nur einen einzigen Gott gibt, ohne Teilhaber, Der Macht über alle Dinge hat).

Als darum die Nacht über ihn hereinbrach, sah er einen Stern und sagte (mit der Absicht, ihnen vor Augen zu führen, wie abwegig ihr eigener Glaube war): „Das ist mein Herr!“ Doch als er unterging, sagte er: „Ich liebe nicht, was untergeht.“

Als er dann den aufgehenden Mond sah, sagte er : „Dies ist mein Herr!“ Doch als er unterging, sagte er: „Wenn mein Herr mich nicht auf den rechten Weg führt, werde ich gewiss zu denen gehören, die in die Irre gehen.“

Dann, als er die Sonne aufgehen sah, sagte er: „Das ist mein Herr! Das ist noch größer!“ Aber als (auch) sie unterging, sagte er: „Mein Volk, ich spreche mich los von allem, dem ihr (neben Aḷḷāh) Göttlichkeit zuschreibt!

Ich wende mein Antlitz aufrichtig Dem zu, der Himmel und Erde erschaffen hat, und ich bin keiner der Götzendiener!“

Sein Volk aber stritt mit ihm. Er sagte: „Streitet ihr etwa mit mir über Aḷḷāh, wo Er es doch ist, der mich auf den rechten Weg geführt hat? Ich fürchte das, was ihr Ihm zur Seite stellt, nicht (denn diese Götzen haben weder die Macht, Schaden zuzufügen noch Nutzen zu bringen), außer mein Herr will es. Mein Herr umfasst alles mit Seinem Wissen. Wollt ihr das denn nicht bedenken?

Und wie könnte ich das fürchten, was ihr (Aḷḷāh) zur Seite stellt, während ihr keine Furcht habt, neben Aḷḷāh etwas anderem Göttlichkeit zuzuschreiben, wofür euch keinerlei Ermächtigung erteilt wurde? Welche der beiden Parteien hat also mehr Anrecht darauf, sich sicher zu fühlen, (sagt es) wenn ihr es wisst!387

Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit (dem) Unrecht (des Polytheismus) vermengen, sie sind es, die (am Tag der Auferstehung) in Sicherheit sind und die rechtgeleitet sind.“

Das ist das Argument388, das Wir Abraham gegen sein Volk in die Hand gaben. Wir erhöhen, wen immer Wir wollen, um Rangstufen389 (sowohl im Diesseits als auch im Jenseits), denn dein Herr ist wahrlich weise und allwissend.

Und Wir schenkten ihm (seinen Sohn) Isaak und (den Enkel) Jakob. Jeden von ihnen leiteten Wir recht, und davor führten Wir auch Noah auf den rechten Weg, und von seinen Nachkommen David, Salomon, Hiob, Josef, Moses und Aaron. Und ebenso (wie Wir die Propheten belohnen) belohnen Wir die, die Gutes tun.

Und (auch) Zacharias, Johannes, Jesus und Elias (wurden rechtgeleitet). Sie alle gehörten zu den Rechtschaffenen.

Und (auch) Ismael, al-Yasa'390, Jonas und Lot. Jeden von ihnen zeichneten Wir gegenüber den anderen Weltenbewohnern aus.

Und ebenso manche von ihren Vorvätern, ihren Nachkommen und ihren Brüdern. Wir haben sie auserwählt und führten sie einen geraden Weg.

So ist die Rechtleitung Aḷḷāhs. Er führt damit, wen immer Er will von Seinen Dienern. Und hätten sie (Ihm) etwas als ebenbürtig zur Seite gestellt, wäre in der Tat all ihr (anderes) Tun nichtig gewesen.

Sie waren es, denen Wir Offenbarungsschrift, Urteilskraft (bzw. Weisheit) und Prophetenschaft gewährten. Und wenn sie (die glaubensverweigernden Leute deines Volkes, Muḥammad) leugnen (dass ihnen diese drei Dinge gegeben wurden), so haben Wir sie schon anderen Leuten anvertraut, die sie nicht leugnen (nämlich die Auswanderer und die Helfer und alle, die ihnen folgen, bis zum letzten Tag).

Sie (die erwähnten Propheten, ihre Vorväter, Nachkommen und Brüder) sind es, die Aḷḷāh auf den rechten Weg führte. Darum folge (du, Gesandter Aḷḷāhs) ihrer Rechtleitung und sag: „Ich verlange von euch keinerlei Lohn (für die Übermittlung der Botschaft Aḷḷāhs, des Qur’ān). Er ist nichts anderes als eine Ermahnung für die Weltenbewohner (nämlich für die Menschen und die Ǧinn).“

Sie begegnen Aḷḷāh nicht mit der Ehrerbietung, die Ihm gebührt, wenn sie sagen: „Aḷḷāh hat nichts auf einen Menschen herabgesandt!“ Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Wer sandte das Buch herab, mit dem Moses kam, das den Menschen Licht und Rechtleitung brachte und das ihr als bloße Blätter betrachtet, von denen ihr (einen Teil) mitteilt und (nach euren eigenen Neigungen) vieles verbergt391 (wie bspw. die Ankündigung Muḥammads ﷺ)? Und (auch) ihr (Araber) habt (durch den Qur’ān) gelernt, was weder ihr wusstet, noch eure Vorväter.“ Sag: „Aḷḷāh (hat es offenbart)“, und dann lass sie mit ihrem Geschwätz weiter ihr Spiel treiben.

Und dieses Buch, das Wir herabsandten (der Qur’ān), ist voll des Segens und bestätigt das, was vor ihm (an Offenbarungsschriften da) war, damit du die Mutter der Städte (Mekka) und auch alle anderen (Städte) um sie herum warnst392. Und die, die ans Jenseits glauben, glauben daran (an den Qur’ān), und sie sind es, die stets auf ihre Ritualgebete achten.

Wer aber ist ungerechter als einer, der über Aḷḷāh Lügen ersinnt oder sagt: „Mir wurde offenbart“, obwohl ihm nichts offenbart wurde? Oder der sagt: „Auch ich werde etwas hinabsenden wie das, was Aḷḷāh herabsandte.“ Wenn du (Gesandter Aḷḷāhs) diese Ungerechten nur sehen könntest, wenn sie (dereinst) in Todesqualen liegen und die Engel ihre Hände nach ihnen ausstrecken: „Gebt eure Seelen heraus! Heute wird euch mit der Qual der Schande vergolten, was ihr an Unwahrheiten über Aḷḷāh ersonnen habt (bspw., Aḷḷāh habe euch etwas offenbart) und dass ihr euch hochmütig über Seine Zeichen hinweggesetzt habt!“

(Und dann, am Tag der Auferstehung, wird zu ihnen gesagt:) Nun kommt ihr allein (ohne Freunde oder Angehörige) zu Uns, so, wie Wir euch das erste Mal erschufen, und ihr habt (gezwungenermaßen) alles zurückgelassen, was Wir euch (auf der Erde) gewährten. Wir sehen eure „Fürsprecher“ nicht, (die falschen Götter) von denen ihr behauptet habt, sie seien Aḷḷāhs Teilhaber in euren Belangen. Nun aber ist jegliches Band zwischen euch abgeschnitten, und alles, was ihr je behauptet habt, ist verschwunden.

Wahrlich, Aḷḷāh (allein) ist es, der das Samenkorn und den Dattelkern spaltet und (so) das Lebendige aus dem Toten hervorbringt. Und Er (allein) ist es (auch), der das Tote aus dem Lebendigen hervorbringt. Das ist Aḷḷāh. Wie könnt ihr euch (angesichts dieser Tatsachen) nur (von der Wahrheit) abwenden lassen?

Er ist es, Der den Morgen anbrechen lässt und Der die Nacht (für euch) zu Ruhezeit gemacht hat und Der Sonne und Mond einen festgesetzten Lauf nehmen lässt. All das geschieht gemäß Anordnung des Allüberlegenen und Allwissenden.¬

Er ist es, Der die Sterne für euch erschaffen hat, damit ihr von ihnen durch die Finsternisse an Land und auf dem Meer geführt werdet (wenn ihr auf Reisen seid). So haben Wir die Zeichen (Unserer Macht) deutlich dargelegt für Leute, die wissen (wie man Nutzen daraus zieht).

Und Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen (eurem Vater Adam) erschaffen hat, und Er gab euch einen Aufenthaltsort (für euer Leben auf der Erde), der (gleichzeitig nur) ein Aufbewahrungsort (auf Zeit) ist.393So haben Wir die Zeichen klar dargelegt für Leute, die (sie) begreifen.

Er ist es, Der Wasser vom Himmel herabsendet. Dadurch bringen Wir alle Arten von Wachstum hervor und daraus bringen Wir (alles) Grün hervor. Aus diesem bringen Wir dicht wachsendes Korn hervor. Und aus der Dattelpalme, aus ihrem Blütenstand, bringen Wir tief herabhängende Büschel voller Datteln hervor; und Gärten mit Trauben, und Oliven- und Granatapfelbäume – (diese beiden) einander ähnlich (in Blatt und Wuchs) und doch verschieden (in ihren Früchten). Seht euch ihre Frucht an, wenn sie beginnt, sich zu entwickeln, und die reifen Früchte! Darin liegen gewiss Zeichen (der Allmacht Aḷḷāhs) für Leute, die glauben (und deshalb daraus Nutzen ziehen können).

Sie machten die Ǧinn zu Teilhabern Aḷḷāhs, obwohl Er sie erschaffen hat, und sie dichten394 Ihm Söhne und Töchter an, ohne irgendein Wissen zu besitzen. Hoch erhaben ist Er über all dies und frei ist Er von allem, was sie Ihm zuschreiben,

der Erschaffer der Himmel und der Erde! Wie sollte Er ein Kind haben, wo Er doch niemals eine Gefährtin hatte, wo Er Selbst alles erschuf und wo Er über alle Dinge (genauestens) Bescheid weiß?

Das ist Aḷḷāh, euer Herr. Es gibt keinen (wahren) Gott außer Ihm, dem Schöpfer aller Dinge. Darum dient Ihm (allein), denn Er ist es, der alles unter Seiner Obhut hat.

Blicke können Ihn nicht erfassen, Er aber erfasst jeden Blick, und Er ist der Feinfühlige, Derjenige, Der über alle Dinge genauestens Bescheid weiß.

Sichtbare Beweise sind jetzt von eurem Herrn zu euch gekommen. Wer nun einsichtig ist, ist es zu seinem eigenen Nutzen, und wer blind ist, ist es zu seinem eigenen Schaden. Ich (Muḥammad) aber bin nicht euer Wächter (sondern nur ein Gesandter).

So verschiedenartig (wie die Zeichen und Beweise der Allmacht Aḷḷāhs ) haben Wir (auch) die Verse (mit ihren Ermahnungen, Drohungen und Verheißungen) gemacht, und damit [die Ungläubigen] sagen: „Du hast es (von den Leuten der Schrift) gelernt!"395 und damit Wir die Wahrheit denjenigen deutlich machen, die Wissen besitzen.

Folge (du, Gesandter Aḷḷāhs) dem, was dir von deinem Herrn offenbart wurde – es gibt keine Gottheit außer Ihm – und wende dich von den Götzendienern ab.

Hätte Aḷḷāh gewollt, so hätten sie (Ihm) nichts als ebenbürtig zur Seite gestellt. Dich aber haben Wir nicht als ihren Wächter (und zum Festhalten ihrer Taten) eingesetzt, und du bist nicht für sie verantwortlich.

Und (ihr Gläubigen) verspottet nicht das, was sie an der Stelle Aḷḷāhs (an Götzen) anrufen, damit sie nicht (im Zorn) Aḷḷāh verspotten, (ihre Grenzen) ohne Wissen (um die wahre Stellung Aḷḷāhs) übertretend. Wir haben jeder Gemeinschaft (und somit auch den Götzendienern der Qurayš) ihr Tun als wohlgefällig erscheinen lassen. Dann werden sie (am Tag der Auferstehung) zu ihrem Herrn zurückkehren, und Er wird ihnen mitteilen (und sie begreifen lassen), was sie (damals auf der Erde) getan haben.

Und sie schwören die feierlichsten Eide bei Aḷḷāh, dass, käme ein (Wunder-)Zeichen zu ihnen, sie gewiss (an dessen Wahrhaftigkeit und damit an Muḥammad ﷺ) glauben würden. Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Die Zeichen sind (nicht in meiner Hand, sondern) allein bei Aḷḷāh.“ Und was lässt euch (Gläubige) wissen? [Die Götzendiener] werden (vielleicht), wenn [die Zeichen] (zu ihnen) kämen, (doch) nicht glauben396 397(sondern weiterhin uneinsichtig an ihrem Unglauben festhalten).

Und Wir wenden ihre Herzen und ihr Augenlicht (von der Wahrheit und der Rechtleitung) ab, so wie sie ja auch beim ersten Mal nicht (an den Qur’ān) glaubten. Und Wir lassen sie in ihrem Hochmut blind herumirren.