Und selbst wenn Wir die Engel zu ihnen hinabsenden würden (wie sie es verlangten) und wenn die Toten (über ihr Leben nach dem Tod) mit ihnen sprechen würden, und wenn Wir alle Dinge vor ihren Augen398 erscheinen ließen (wie sie es in ihrer Anmaßung als Beweis fordern), würden sie dennoch bestimmt nicht glauben, es sei denn, Aḷḷāh will es. Aber die meisten von ihnen besitzen keinerlei Wissen darüber (und wenden sich Ihm deshalb nicht zu, damit Er sie rechtleite).

So (wie die Götzendiener dir feindlich gesinnt sind) haben Wir jedem Propheten Feinde bestimmt: Satane unter den Menschen und den Ǧinn, die einander zur Täuschung ausgeschmücktes Gerede zuflüstern. Aber hätte dein Herr sie nicht gelassen, dann könnten sie es nicht tun. Darum lass (auch du) sie und das, was sie sich an Lügen ausdenken,

damit sich die Herzen derer, die nicht an das Jenseits glauben, dem (ausgeschmückten Gerede) zuneigen und sie zufrieden sind damit und weiterhin ihre gewohnten Übeltaten begehen.

(Sag, Gesandter Aḷḷāhs, zu den Götzendienern:) „Soll ich denn (für das Urteil zwischen uns) einen anderen Richter als Aḷḷāh suchen, wo Er es doch ist, der das Buch (den Qurʼān) klar dargelegt zu euch hinabsandte?“ ]Die Juden und Christen[, denen Wir (zuvor) Offenbarung gewährten, wissen, dass er (der Qur’ān) von deinem Herrn nach und nach mit der Wahrheit herabgesandt wurde399. Deshalb sei du keiner von denen (die das, was Wir dir offenbaren) anzweifeln.

Das Wort400 deines Herrn ist von vollkommener Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit. Keiner vermag Seine Worte zu ändern. Er hört (alle Worte Seiner Diener) und weiß (bestens über sie) Bescheid.

Würdest du den meisten (Menschen) auf der Erde gehorchen, so würden sie dich vom Weg Aḷḷāhs abbringen, denn sie (selbst) folgen lediglich Vermutungen und sagen nur Unwahrheiten.

Aḷḷāh aber weiß mit Sicherheit am besten, wer von Seinem Weg abweicht, und Er weiß am besten, wer die Rechtgeleiteten sind.

So esst von dem, worüber (beim Schlachten) Aḷḷāhs Name ausgesprochen wurde, wenn ihr (tatsächlich) an Seine Zeichen glaubt.

Was hindert euch (Gläubige) denn daran, von dem zu essen, worüber der Name Aḷḷāhs ausgesprochen wurde, wo Er euch doch bereits klar ausgeführt hat, was euch verboten ist401 – mit Ausnahme dessen, wozu ihr gezwungen seid? Siehe, viele (der Götzendiener) führen andere402 aufgrund ihrer eigenen Vorlieben in die Irre, ohne jegliches Wissen zu besitzen. Dein Herr aber kennt die Übertreter sicherlich am besten.

Unterlasst sowohl das öffentliche als auch das insgeheime Sündigen, denn denjenigen, die Sünden erwerben, wird das, was sie erworben haben, zweifellos vergolten werden.

Und esst nicht von dem, worüber nicht der Name Aḷḷāhs ausgesprochen wurde, denn das ist gewiss Zuwiderhandlung. Wahrlich, die Satane flüstern den ihnen Nahestehenden ein, euch in einen Streit (darüber) zu verwickeln (ob ihr Tiere essen solltet, über denen Aḷḷāhs Name beim Schlachten nicht genannt wurde), und wenn ihr ihnen (hierin) folgt, seid (auch) ihr bestimmt Götzendiener.

Ist denn derjenige, der (aufgrund seines Unglaubens) gleichsam tot war, bevor Wir ihn (durch die Rechtleitung) lebendig machten und dem Wir (den Glauben als) ein Licht gaben, mit dem er unter den Menschen gehen kann, gleich dem, der in den Finsternissen (des Unglaubens, der Unwissenheit und Sünde) verloren ist und nicht hinaus kann? So aber (wie den Gläubigen der Glaube ausgeschmückt wird) wird den Glaubensverweigerern das ausgeschmückt, was sie (an Leugnung des Glaubens und Sünden) tun.

Und so (wie die Angesehenen und Oberhäupter in Mekka die Menschen vom Weg Aḷḷāhs abzuhalten versuchen) haben Wir in jeder Stadt ihre Führer zu Übeltätern gemacht, damit sie ihre (betrügerischen) Pläne schmieden (um die Gesandten und ihre Anhänger zu bekämpfen). Aber sie betrügen tatsächlich nur sich selbst, ohne sich dessen bewusst zu sein.

Und immer, wenn eines der Zeichen (Aḷḷāhs an Seinen Propheten ﷺ) zu ihnen (den Oberhäuptern und führenden Persönlichkeiten) kommt, sagen sie: „Wir werden nicht eher glauben, bis uns (selbst) gegeben wird, was den Gesandten Aḷḷāhs gegeben wurde (nämlich das Prophetentum)!“ Aḷḷāh (aber) weiß am besten, wem Er Seine Botschaft403 anvertraut (und wer imstande ist, sie zu übermitteln). So werden diejenigen, die Böses begehen, von Aḷḷāh Erniedrigung und schweres Leid erfahren, aufgrund der betrügerischen Pläne, die sie (gegen die Gesandten und ihre Anhänger) schmiedeten.

Wen Aḷḷāh also rechtleiten will, dem öffnet Er sein Herz404 für den Islam (und bereitet es so für dessen Annahme vor),405und wen Er in die Irre leiten will, dem macht Er das Herz eng und bedrückt (sodass es die Wahrheit nicht aufnehmen kann), so als würde er zum Himmel emporsteigen (was er genauso wenig kann, wie die Wahrheit erkennen). So (wie Er ihre Herzen eng macht) bringt Aḷḷāh (auch) das Übel (der Beigesellung) über diejenigen, die nicht glauben.

Und dies (die dir vorgeschriebene Religion) ist der gerade Weg deines Herrn.406Wir haben die Zeichen gewiss deutlich dargelegt für die, die nachdenken.

Für sie wird es eine Wohnstätte des Friedens bei ihrem Herrn geben (nämlich das Paradies). Er ist ihr Beschützer, (als Lohn) für all das Gute, das sie getan haben.

(Und gedenke, Gesandter Aḷḷāhs) des Tages, an dem Er407 sie alle zusammenscharen (und sagen) wird: „Ihr Gemeinschaft der Ǧinn! Ihr habt gar viele Menschen in die Irre geführt!“ Und diejenigen Menschen, die ihnen nahestanden, werden sagen: „Unser Herr! Wir haben uns aneinander erfreut (und gegenseitig voneinander Nutzen gezogen408 ). Nun aber haben wir das Ende der Frist erreicht, die Du uns gesetzt hast.“ Er (aber) wird sagen: „Das Höllenfeuer ist nun eure Bleibe, für immer darin zu verweilen“, ausgenommen davon ist nur das, was Aḷḷāh will (nämlich die Zeitspanne von der Auferstehung aus den Gräbern bis zum Eingehen ins Höllenfeuer). Denn dein Herr ist ohne Zweifel weise (in Seinen Bestimmungen) und weiß (um Seine Diener) bestens Bescheid.

So (wie wir die irreführenden Ǧinn auf manche Menschen losgelassen haben) lassen Wir die einen Übeltäter den anderen Übeltätern nahe sein (damit sie einander vom Guten abhalten und zum Bösen anstacheln), aufgrund dessen, was sie (an schlechten Taten) erworben haben.

(Und Aḷḷāh sagt am Tag der Auferstehung weiterhin): „Ihr Gemeinschaft der Ǧinn und der Menschen! Sind nicht Gesandte aus eurer Mitte409 zu euch gekommen, die euch Meine Verse verlesen und euch vor dem Kommen dieses euren Tages gewarnt haben?“ Sie werden antworten: „Wir zeugen gegen uns selbst (denn wir haben Deine Gesandten der Lüge bezichtigt).“ Das irdische Leben (mit seinen vergänglichen Genüssen) hat sie geblendet, und sie werden Zeugnis gegen sich selbst ablegen dafür, dass sie (im Diesseits) Glaubensverweigerer waren.

Dies (zur Warnung) deshalb, weil dein Herr keine Städte zu Unrecht vernichten würde, während ihre Bewohner unachtsam sind (weil noch kein Gesandter zu ihnen kam).

Alle werden Ränge einnehmen, entsprechend dem, was sie taten, und dein Herr ist ihrem410 Tun gegenüber nicht achtlos.

Dein Herr ist der Unbedürftige (weshalb Ihm euer Unglaube nicht schadet) und (dennoch) voller Gnade: Wenn Er will, nimmt Er euch fort (indem Er euch vernichtet) und lässt auf euch folgen, wen immer Er will; genauso, wie Er euch aus der Nachkommenschaft anderer hervorgehen ließ (die vor euch lebten).

Was euch (über Auferstehung, Abrechnung und Vergeltung) verkündet wurde, wird ohne jeden Zweifel eintreten, und es wird für euch kein Entkommen geben!

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Ihr Leute, haltet (ruhig) an eurem Weg411 (des Unglaubens) fest. Auch ich werde an meinem Weg festhalten (und weiterhin die Wahrheit verkünden). Ihr werdet (rechtzeitig) erkennen, wem die letzte Wohnstätte (das Paradies) gehören wird, denn die Ungerechten werden niemals erfolgreich sein.

Sie widmen Aḷḷāh einen Anteil der Feldfrüchte und des Viehs, das Er erschaffen hat, und sagen: „Das ist für Aḷḷāh“ – behaupten sie – „und das ist für unsere Teilhaber“ (gemeint sind die Götzen, die sie Aḷḷāh zur Seite stellen). Was aber für ihre Teilhaber ist, erreicht Aḷḷāh nicht (weil nichts davon den Armen und Bedürftigen zugutekommt, wie Aḷḷāh es vorgeschrieben hat), und was für Aḷḷāh ist, erreicht ihre Teilhaber. Wie übel ihr Urteil ist (und ihre Aufteilung)!

Ebenso (wie der Satan ihnen diese Art der Aufteilung ausschmückte) ließen ihre Brüder im Geiste (unter den Ǧinn) es vielen der Götzendiener als recht erscheinen, ihre Kinder (aus Angst vor Armut) zu töten412, um sie so ins Verderben zu stürzen und sie in ihrem Glauben zu verwirren (sodass sie nicht mehr wissen, was erlaubt und was verboten ist). Und hätte Aḷḷāh (es in Seiner Weisheit) nicht gewollt, hätten sie es nicht getan. Darum überlass sie sich selbst mitsamt ihren lügnerischen Behauptungen!

Und sie sagen: „Dieses Vieh und diese Feldfrüchte sind untersagt; niemand darf davon essen, es sei denn, es ist unser Wille.“ Das ist ihre Behauptung. (Und weiterhin behaupten sie) es gäbe Vieh, dessen Rücken nicht belastet werden dürfe (weder durch Reiter noch durch Lasten) und Vieh, bei dessen Schlachtung der Name Aḷḷāhs nicht genannt werden dürfe (sondern nur die Namen ihrer Götzen). So erfinden sie Lügen über Ihn (indem sie behaupten, all dies seien Gebote Aḷḷāhs). Er aber wird ihnen ihre erfundenen Behauptungen bald vergelten.

Und sie sagen: „Was sich in den Leibern dieses und jenes Viehs befindet ist (wenn es lebend zur Welt kommt) nur unseren Männern erlaubt und unseren Frauen verboten. Kommt es aber tot zur Welt, haben beide (Männer und Frauen) Anteil daran.“ Er aber wird ihnen ihre (erlogenen) Zuschreibungen vergelten, denn Er ist zweifellos weise (im Umgang mit Seinen Dienern) und weiß (bestens) Bescheid (über sie).

Diejenigen, die ihre Kinder aus Dummheit und in Unwissenheit (über den Versorger Aḷḷāh) töten und für verboten erklären, womit Aḷḷāh sie versorgt hat (das Verbot dreist Aḷḷāh zuschreibend) sind mit Sicherheit verloren. Sie sind gewiss in die Irre gegangen und in keiner Weise rechtgeleitet.

[Aḷḷāh] ist es, der Gärten schuf, mit Pflanzen mit Stämmen (z. B. Bäume) und ohne Stämme (z. B. Gras)413, (Der) Dattelpalmen und (andere) Pflanzen (schuf), die verschiedenartige Früchte hervorbringen, und Oliven- und Granatapfelbäume, ähnlich (im Blattwerk) und unähnlich (in ihren Früchten). Esst davon, wenn sie Früchte tragen, und gebt am Tag der Ernte (den Armen), was ihnen zusteht. Seid aber nicht verschwenderisch (weder im Verzehr noch in euren Spenden an die Bedürftigen), denn gewiss, Er liebt die Maßlosen nicht!

Und das Vieh betreffend gibt es zum Lastentragen geeignete (wie Kamele und Pferde) und welche, die dazu nicht geeignet sind (wie Schafe und Ziegen). Esst von dem, was Aḷḷāh euch gegeben (und erlaubt) hat, und folgt nicht den Wegen des Satans (indem ihr für verboten erklärt, was Aḷḷāh erlaubt hat oder umgekehrt), denn er ist euch ganz offenkundig feindlich gesinnt.

Er hat (für euch folgende) acht Tiere in Paaren (erschaffen): von den Schafen zwei (männlich und weiblich) und von den Ziegen zwei (männlich und weiblich). Sag (Gesandter Aḷḷāhs, zu den Götzendienern): „Sind es die beiden Männchen, die Er (wegen ihrer Männlichkeit) verboten hat, oder die beiden Weibchen (wegen ihrer Weiblichkeit), oder das, was der Mutterleib der beiden Weibchen an Jungen enthält? Teilt es mir auf der Grundlage von Wissen mit, wenn das, was ihr sagt, tatsächlich wahr ist.“

Und (weiter gehören zu den acht Tieren) von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei. Sag: „Sind es die beiden Männchen, die Er verboten hat, oder die beiden Weibchen, oder das, was der Mutterleib der beiden Weibchen an Jungen enthält? Wart ihr Zeugen, als Aḷḷāh euch dies auftrug?“ Wer ist ungerechter als einer, der ohne jedes Wissen über Aḷḷāh Lügen erfindet und so die Leute in die Irre führt? Ganz sicher gewährt Aḷḷāh dem ungerechten Volk keine Rechtleitung!

Sag (Gesandter Allahs): „Ich finde in dem, was mir offenbart wurde, nichts, was einem Essenden, der es essen möchte, verboten ist, außer (es handelt sich um) Aas, (beim Schlachten) ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch - welches eine (unreine) Abscheulichkeit ist - oder es handelt sich um einen Frevel, indem (während der Schlachtung) ein anderer Name als der Aḷḷāhs ausgesprochen wurde. Wenn er jedoch (durch eine Notlage) dazu gezwungen ist, ohne dabei den Genuss zu begehren oder die Grenzen des Notwendigen zu überschreiten, ist dein Herr verzeihend und behandelt ihn gnädig.

(Nur) denjenigen, die dem Judentum angehören, haben Wir alle Tiere verboten, die Klauen haben (wie Kamele, Schafe und Ziegen), und vom Rind und (anderem) Vieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was sich an ihren Rücken oder Eingeweiden befindet oder mit den Knochen verwachsen ist. So vergalten Wir ihnen ihre Auflehnung, denn Wir sagen ganz gewiss (in allem) die Wahrheit.

Wenn sie dich (Gesandter Aḷḷāhs) nun der Lüge bezichtigen, dann sag (in der Hoffnung, sie zur Umkehr zu bewegen): „Euer Herr ist von allumfassender Gnade (und dazu gehört, dass Er euch bis jetzt nicht straft), aber Seine Strafe wird (wenn sie erst einmal eintrifft) vom verbrecherischen Volk nicht (mehr) abgewandt.“

Diejenigen, die Aḷḷāh anderes als ebenbürtig zur Seite stellen, werden (mit der Vorherbestimmung argumentierend) sagen: „Wenn Aḷḷāh gewollt hätte, hätten weder wir noch unsere Väter Ihm etwas zur Seite gestellt und wir hätten nichts für verboten erklärt.“ Auf die gleiche Weise leugneten schon ihre Vorfahren (die Wahrheit), bis sie schließlich Unsere Strafe zu spüren bekamen. Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Besitzt ihr irgendein Wissen (als Beweis, dass Aḷḷāh keine Einwände gegen euren Götzendienst hat)? Dann legt es uns vor! Ihr aber folgt nur Vermutungen und stellt (unwahre) Behauptungen auf.“

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Aḷḷāh (hingegen) hat (in Form des Qurʼān und Seines Gesandten ﷺ) den zielführenden Beweis (der all eure Ausreden zunichtemacht), und wäre es Sein Wille gewesen, hätte Er euch allesamt rechtgeleitet.“

Sag: „Her mit euren Zeugen, die bezeugen, dass Aḷḷāh all das verboten hat!“ Wenn sie es aber bezeugen, so folge ihrem Zeugnis nicht (denn es ist falsch!), und folge nicht den Wünschen derer, die Unsere Zeichen für Lügen erklären, nicht an das Jenseits glauben und Aḷḷāh anderes als ebenbürtig gleichsetzen.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Kommt her! Ich trage euch vor, was euer Herr euch (wirklich) verboten hat: Schreibt nichts anderem außer Ihm Göttlichkeit zu, seid gütig zu euren Eltern und tötet eure Kinder nicht aus Furcht vor Armut, denn Wir versorgen euch und auch sie. Nähert euch keinen Schändlichkeiten, seien sie nun offenkundig oder verborgen, und tötet keinen Menschen - dessen Leben Aḷḷāh für unverletzbar erklärt hat –, es sei denn, es geschieht gemäß dem Recht. Das ist, was Er euch aufgetragen hat, damit ihr (vielleicht) Einsicht zeigt.

Und kommt dem Vermögen der Waise nicht nahe (bzw. gebt es nicht aus) – es sei denn, zu ihrem Besten – bis sie (mündig und vernünftig) ist. Und gebt (beim Kauf und Verkauf) volles Maß und Gewicht, in gerechter Weise. Wir fordern von keinem Menschen mehr, als er zu leisten vermag. Und wenn ihr eine Aussage macht, dann seid gerecht, selbst wenn es einen nahen Verwandten betrifft. Haltet am Bund mit Aḷḷāh fest. Das ist, was Er euch aufträgt, damit ihr vielleicht bedenkt.

Dies ist Mein gerader Weg, so folgt ihm und keinen anderen Wegen, die euch auseinandertreiben und von Seinem Weg abbringen. Dies ordnet Er euch an, damit ihr Ihm gegenüber achtsam seid (indem ihr Seine Befehle umsetzt).

Darüber hinaus gaben Wir Moses das Buch (die Thora) als Vollendung (der Gunst) für das Gute, das er tat, und als Erläuterung aller (für die Religion wichtigen) Dinge und als Rechtleitung und Gnade, damit sie vielleicht an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben.

Dies ist ein Buch, das wir (zu dir, Gesandter Aḷḷāhs) hinabgesandt haben – ein Gesegnetes! So folgt ihm und seid (Aḷḷāh gegenüber) achtsam, sodass euch vergeben wird.

(Es wurde euch gegeben) damit ihr nicht sagt: „Die Offenbarungsschrift wurde nur zu zwei Gruppen vor uns (den Juden und Christen) herabgesandt (während uns nichts offenbart wurde), und wir waren dem Studium [der Schriften] gegenüber unachtsam (weil sie in deren und nicht in unserer Sprache vorgetragen wurden).“

Und damit ihr nicht sagt: „Wäre die Offenbarungsschrift zu uns herabgesandt worden, wären wir ihr bestimmt getreulicher gefolgt als sie.“ Nun ist (also auch) zu euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen, eine Rechtleitung und Gnade. Wer aber ist ungerechter als derjenige, der die Zeichen Aḷḷāhs für Lüge erklärt und sich von ihnen abwendet? Deshalb werden Wir sie, die sich von Unseren Zeichen abwenden (für ihre Abkehr) mit schwerem Leid (in der Hölle) bestrafen.

Warten [die Leugner] nur darauf, dass die Engel (des Todes und seine Helfer) zu ihnen kommen oder dass dein Herr (am Tag der Abrechnung) kommt, oder dass einige Zeichen deines Herrn in Erscheinung treten (die das Nahen des letzten Tages ankünden)? Aber an dem Tag, an dem manche der Vorzeichen deines Herrn eintreffen (z. B. der Sonnenaufgang im Westen), wird keiner Seele ihr Glaube mehr etwas nützen, wenn sie nicht schon zuvor glaubte oder (in ihrem Glauben) nichts Gutes erworben hat. Sag (zu den Leugnern der Wahrheit): „Wartet nur (auf eine dieser Angelegenheiten), sicherlich, wir (Gläubigen) warten ebenso!“

Mit denjenigen (Juden und Christen) aber, die ihre Religion spalteten414 (indem sie einen Teil annahmen und den anderen ablehnten), und (die) sich (deshalb) in verschiedene Lager aufteilten, hast du (Gesandter Aḷḷāhs) nichts zu tun. (Du sollst sie nur warnen und ermahnen). Das Urteil über sie liegt zweifellos allein bei Aḷḷāh. Dann wird Er sie begreifen lassen, was sie getan haben.

Wer (als Gläubiger am Tag der Auferstehung) mit einer guten Tat kommt, dem wird der Lohn dafür verzehnfacht, und wer mit einer schlechten Tat kommt, dem wird diese nur (einmal) im gleichen Ausmaß vergolten. Und niemandem wird Unrecht getan werden.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Mein Herr hat mich fraglos auf einen geraden Weg (den Weg) der rechten Religion geführt (der sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits Nutzen bringt), auf den Weg Abrahams, der stets der Wahrheit folgte und keiner der Götzendiener war.

Sag: „Mein Gebet und mein Schlachtopfer, mein Leben und mein Sterben sind allein für Aḷḷāh, den Herrn aller Weltenbewohner.

Er hat keinen Teilhaber (in Seiner Göttlichkeit). So wurde es mir angeordnet, und ich bin der Erste (meiner Gemeinschaft), der sich Ihm (in Demut) ergibt.“

Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Soll ich mir denn einen anderen Herrn als Aḷḷāh wünschen, obwohl Er doch der Herr aller Dinge ist?“ Was immer ein Mensch tut, hat er selbst zu verantworten, und keiner trägt die Schuld (für die Tat) eines anderen (Menschen). Dann werdet ihr (am Tag der Auferstehung) zu eurem Herrn zurückkehren, und Er wird euch darlegen, worüber ihr uneins wart.

Er machte euch zu Nachfolgern (derer, die vor euch) auf der Erde (waren), und Er erhob die einen von euch um Stufen über die anderen (in Bezug auf Besitz, Macht, Einfluss, Charakter usw.), um euch mit dem, was Er euch gegeben hat, zu prüfen. Ohne Zweifel, Aḷḷāh ist schnell im Bestrafen, aber Er vergibt gewiss stetig und ist (den Bereuenden) gnädig.

ʼAlif – Lām – Mīm - Ṣād.415

Ein Buch wurde zu dir (Gesandter Aḷḷāhs) herabgesandt, doch du sollst deswegen in deinem Herzen keinerlei Bedrängnis verspüren. Du sollst damit (nur) warnen, und für die Gläubigen soll es eine Ermahnung sein.

Folgt dem, was von eurem Herrn zu euch herabgesandt wurde, und nehmt euch keine anderen zu (vermeintlichen) Beschützern außer Ihm. Wie wenig ihr (das doch) bedenkt416!417

Wie viele Städte haben Wir schon vernichtet (weil sie auf ihrem Unglauben beharrten), indem Unsere Strafe bei Nacht über sie kam, oder wenn sie zur Mittagszeit ruhten.

Und als Unsere Gewalt sie erfasste, konnten sie nichts anderes (als gestehen und) rufen: „Wir waren in der Tat Ungerechte!“

Ganz sicher werden Wir (am Tag der Auferstehung) diejenigen (Gemeinschaften), zu denen (Gesandte) geschickt wurden, fragen (was sie ihnen entgegenhielten), und Wir werden ganz gewiss die Gesandten fragen (was man ihnen antwortete).

Dann werden Wir ihnen gewiss aufgrund von (wahrhaftigem) Wissen berichten (was sie auf der Erde getan haben), denn Wir waren zu keinem Zeitpunkt abwesend.

Das Wiegen (der Taten) erfolgt an jenem Tag entsprechend der Wahrheit. Diejenigen, deren Waagschale (an guten Taten) schwer wiegt (und das Gewicht der schlechten Taten überwiegt) – sie sind es, die erfolgreich sein werden.

Wessen Waagschale (an guten Taten) jedoch leicht ist (und vom Gewicht der schlechten Taten überwogen wird) – das sind die, die sich selbst verloren haben, weil sie Unseren Zeichen zuwiderhandelten.

Fraglos haben Wir euch (Menschen) auf der Erde einen festen Stand verliehen und euch auf ihr die Mittel zum Lebensunterhalt gewährt. Ihr aber seid nur wenig dankbar!

Gewiss, Wir haben euch erschaffen und euch daraufhin eure Gestalt gegeben. Dann sagten Wir zu den Engeln: „Werft euch (als Zeichen der Ehrerbietung) vor Adam nieder!“, und alle (sowohl die Engel als auch die anwesenden Ǧinn) warfen sich nieder, außer ʼIblīs. Er gehörte nicht zu denjenigen, die sich niederwarfen.

Aḷḷāh sagte: „Was hat dich daran gehindert, dich niederzuwerfen, als Ich es dir befahl?“ ʼIblīs antwortete: „Ich bin besser als er! Mich hast Du aus Feuer erschaffen, ihn aber aus Lehm!“

Aḷḷāh sprach: „Hinab mit dir von hier (aus dem Paradiesgarten)! Es steht dir nicht zu, hier hochmütig zu sein! Deshalb geh! Du bist (ab jetzt) ganz sicher einer der Verachtenswerten!“

Da bat ʼIblīs: „Gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.“

Und Aḷḷāh sprach: „Ja, du sollst zu denjenigen gehören, denen Aufschub gewährt wird.“

ʼIblīs sagte: „Dafür, dass Du mich hast abirren lassen, werde ich sie ganz bestimmt auf Deinem geraden Weg (von überall her) angreifen,

ich werde von vorne und von hinten über sie kommen, von ihrer rechten und von ihrer linken Seite (um sie vom Jenseits abzulenken), und Du wirst die meisten von ihnen undankbar vorfinden!“

Da sprach Aḷḷāh: „Hinaus mit dir (aus dem Paradiesgarten), zurechtgewiesen und ausgeschlossen (von Aḷḷāhs Gnade)! Und wer (auch immer) von ihnen dir folgt – Ich werde die Hölle ganz gewiss mit euch allen füllen!

Und was dich betrifft, Adam, so bewohne du mit deiner Gattin (Eva) das Paradies, und esst (dort) beide, was immer ihr wollt. Nähert euch aber nicht diesem (einen) Baum, sonst (d. h., wenn ihr diesen Befehl missachtet) gehört ihr gewiss zu den Ungerechten.“

Da flüsterte ihnen der Satan etwas ein, um ihnen ihre Blöße, die ihnen bis dahin verborgen geblieben war, aufzudecken, und er sagte: „Euer Herr hat euch beiden diesen Baum nur verboten, damit ihr nicht Engel werdet oder zu denen gehört, die ewig (im Paradies) leben!“

Und er schwor ihnen: „Ich bin gewiss jemand, der euch (nur) einen guten Rat geben möchte.“

So brachte er sie durch Täuschung (von ihrer hohen Stellung im Paradies) zu Fall. Und als sie von dem Baum gekostet hatten, wurden ihre Nacktheit sichtbar, 418und sie begannen sofort, sich mit Blättern des Gartens zu bedecken. Da rief ihr Herr ihnen zu: „Habe ich euch jenen Baum nicht verboten und euch (warnend) gesagt: ‘Wahrlich, der Satan ist euch ein offenkundiger Feind!‘?“

Sie antworteten: „Unser Herr, wir haben uns gegen uns selbst versündigt, und wenn Du uns nicht vergibst und uns gnädig bist, werden wir mit Sicherheit zu den Verlorenen gehören!“

Aḷḷāh sagte (zu Adam, Eva und ʼIblīs): „Hinab mit euch (aus dem Paradies auf die Erde)! Die einen von euch seien der anderen Feinde, und ihr sollt auf der Erde für eine bestimmte Zeit Aufenthalt und Versorgung haben.“

[Aḷḷāh] sagte (weiterhin): „Auf [der Erde] sollt ihr leben, und auf ihr sollt ihr sterben, und aus ihr werdet ihr (am Tag der Auferstehung) hervorgebracht werden419.“

Ihr Kinder Adams! Wir haben euch (die Eingebung für die Beschaffung der für euch notwendigen) Kleidung hinabgesandt, damit ihr eure Blöße bedecken könnt, und (auch für Kleidung) als Zierde. Das Kleid der Achtsamkeit (gegenüber Aḷḷāh) aber ist das Beste.420Dies (die Versorgung des Menschen mit Kleidung) ist eines der Zeichen Aḷḷāhs, auf das sie bedenken (und dankbar sein) mögen.

Ihr Kinder Adams! Lasst nicht zu, dass der Satan euch verführt, wie er auch eure Eltern (verführte und sie so) aus dem Paradies vertrieb. Er entzog ihnen die Kleidung, um ihnen ihre Blöße zu zeigen. Ganz sicher beobachtet er euch, er und seine Artgenossen, von wo aus ihr sie nicht sehen könnt. Wir haben die Satane zweifellos zu (den) Nahestehenden derjenigen gemacht, die nicht (an Aḷḷāh und Seine Gesandten) glauben.

Und wenn [die Götzendiener] eine Abscheulichkeit begehen (wie Beigesellung oder das unbekleidete Umschreiten der Kaʽbah), sagen sie (als Begründung): „Wir fanden unsere Vorväter dies tun“ und „Aḷḷāh hat es uns angeordnet“. Sag (Gesandter Aḷḷāhs): „Keinesfalls befiehlt Aḷḷāh jemals Abscheulichkeiten! Wollt ihr etwa von Aḷḷāh etwas behaupten, wovon ihr kein Wissen habt?“

Sag: „Mein Herr befiehlt Gerechtigkeit, und dass ihr (jede Form der Anbetung einzig Ihm widmet und besonders) bei jeder Gebetsstätte euer Antlitz Ihm zuwendet und Ihn in Demut anruft, (und) Ihm allein gehorsam (seid).421So wie Er euch (am Anfang) erschuf, werdet ihr wieder zu Ihm zurückkehren.422

Einen Teil (der Menschen) hat Er rechtgleitet, und ein anderer Teil verdiente es, vom rechten Weg abzuirren, denn sie haben sich die Satane anstelle Aḷḷāhs als Helfer genommen, während sie meinen, auf dem rechten Weg zu sein.

Ihr Kinder Adams! (Bedeckt eure Blöße und) tragt (zum Gebet) an jeder Gebetsstätte schöne Kleider; und esst und trinkt (von den erlaubten Dingen), doch seid (dabei) nicht verschwenderisch; (denn) zweifellos liebt Er die Verschwender nicht.

Sag (Gesandter Aḷḷāhs, zu den Götzendienern, die manche erlaubten Dinge verboten haben): „Wer hat die schönen Dinge, die Aḷḷāh für Seine Diener hervorgebracht hat, und die guten Dinge der Versorgung verboten?“ Sag: „Sie sind im Diesseits für diejenigen (vorgesehen), die glauben (wobei hier auch die Glaubensverweigerer davon profitieren), am Tag der Auferstehung aber [den Gläubigen] allein vorbehalten.“ So erläutern Wir die Zeichen für Leute, die Wissen besitzen.

Sag (weiterhin zu den Götzendienern): „Mein Herr hat nur die schändlichen Taten verboten – ob sie offen oder im Verborgenen begangen werden –, alle Arten von Vergehen und ungerechtfertigte Eingriffe (in Leben, Besitz oder Ehre eines Mitmenschen), dass ihr Ihm etwas als ebenbürtig zur Seite stellt, ohne dass Er dafür eine Ermächtigung hinabsandte, und dass ihr über Aḷḷāh etwas sagt, worüber ihr kein Wissen habt.“

Für jede Gemeinschaft gibt es eine festgesetzte Frist (für ihr Verweilen auf der Erde), und wenn sich ihre Frist dem Ende nähert, können sie ihr Ende weder um einen Moment hinauszögern noch beschleunigen.

Ihr Kinder Adams! Wann immer Gesandte aus eurer Mitte zu euch kommen und euch Meine (offenbarten) Verse vortragen, müssen diejenigen, die Mir gegenüber achtsam sind und sich bessern keine Furcht (vor dem Tag der Auferstehung) haben, noch müssen sie traurig sein (wegen weltlicher Freuden, die ihnen vielleicht entgingen).

Jene Glaubensverweigerer jedoch, die Unsere Botschaften als Lügen bezeichnen und sich hochmütig davon abwenden, sie sind es, die Insassen des Höllenfeuers sein und darin bleiben werden.

Denn wer ist ungerechter, als wer über Aḷḷāh Lügen erfindet oder Seine Botschaften als Lüge bezeichnet? Diese erhalten ihren Anteil von dem, was (an guten Dingen dieser Welt) im Buch (bzw. auf der wohlverwahrten Tafel) für sie bestimmt ist, bis Unsere Gesandten (der Engel des Todes und seine Helfer) zu ihnen kommen, um [ihre Seelen] in Empfang zu nehmen. [Die Engel] werden (vorwurfsvoll) sagen: „Wo sind nun die, die ihr anstelle Aḷḷāhs stets angefleht habt?“ Sie werden antworten: „Sie sind verschwunden!“ Und sie werden gegen sich selbst Zeugnis ablegen, dass sie Glaubensverweigerer waren.

[Aḷḷāh]423 wird sagen: „Tretet ein ins Höllenfeuer zu den Scharen an Menschen und Ǧinn, die vor euch dahingingen!“ Jedes Mal, wenn eine Schar eingetreten ist, verflucht sie ihre vorausgegangene „Schwester“424. Und wenn sie dann (eine auf die andere folgend) alle versammelt sind, wird die (jeweils) später eingetroffene (Schar einstiger Mitläufer auf der Erde) über die (jeweils) zuvor angekommene (Schar einstiger Oberhäupter und Anführer jeglicher Art) sagen: „Unser Herr! Sie sind es, die uns in die Irre geführt haben! Lass sie darum um ein Mehrfaches im Höllenfeuer leiden!“425 Aḷḷāh wird antworten: „Für jeden gibt es mehrfaches (Leiden)426, ihr aber begreift427 es nicht.“

Und diejenigen (Scharen von Anführern, denen auf der Erde gehorcht wurde), die zuvor eintrafen, werden über die (Mitläufer), die später kamen, sagen: „Ihr habt uns gegenüber keinerlei Vorzug (der eine Minderung eurer Strafe rechtfertigen würde)! Kostet also (auch) ihr die Qual für all das, was ihr getan habt!“

Ganz sicher werden denjenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklärten und sich hochmütig von ihnen abwandten, die Tore des Himmels (für das, was sie zu Lebzeiten taten) nicht geöffnet werden (und auch nicht für ihre Seelen nach dem Tod), und sie werden nicht ins Paradies gelangen, ehe ein Kamel durch ein Nadelöhr geht. So vergelten Wir es den Übeltätern.

Ihr Lagerplatz wird aus Höllenfeuer bestehen, und über sich werden sie eine Decke (aus Feuer) haben. So bestrafen Wir die Ungerechten.

Was aber diejenigen betrifft, die (an Aḷḷāh und Seine Gesandten) glauben und (die, soweit sie dazu imstande sind) Gutes tun – und Wir bürden keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag –, so werden jene die Bewohner des Paradieses sein, in denen sie ewig verweilen dürfen.

Und Wir werden jegliche Erbitterung aus ihren Brüsten entfernen. Zu ihren Füßen werden Flüsse strömen, und sie werden (Aḷḷāhs Gunst an ihnen begreifend) sagen: „Aller Lobpreis gebührt Aḷḷāh, Der uns zu all diesem hinführte! Wir hätten den rechten Weg niemals gefunden, hätte Aḷḷāh uns nicht rechtgeleitet. Die Gesandten unseres Herrn sind zweifellos mit der Wahrheit (zu uns) gekommen.“ Und es wird Ihnen zugerufen werden: „Dies ist das Paradies, das euch aufgrund eurer Taten als Erbe gegeben wurde!“

Und die Bewohner des Paradieses werden den Insassen des Höllenfeuers zurufen: „Wir haben nun gesehen, dass das, was unser Herr uns verheißen hat, wahr ist! Habt auch ihr gesehen, dass das, was euer Herr euch versprochen hat, die Wahrheit ist?“ Sie werden antworten: „Ja!“ Da wird jemand aus ihrer Mitte rufen: „Aḷḷāhs Fluch lastet auf den Ungerechten428 (womit sie aus Aḷḷāhs Gnade ausgeschlossen sind),

(sie) die (sich selbst und andere) von Aḷḷāhs Weg abbringen und versuchen, ihn zu verbiegen (damit niemand ihn beschreiten kann), und die nicht an das Jenseits glauben!“

Zwischen [den Bewohnern des Paradieses und den Insassen des Höllenfeuers] befindet sich eine (erhöhte) Absperrung; auf deren Anhöhen halten sich Leute auf (deren gute Taten gleichviel wiegen wie ihre schlechten); sie erkennen beide (Scharen) an ihren Merkmalen (die einen an ihren strahlenden, und die anderen an ihren düsteren Gesichtern). Sie rufen den Bewohnern des Paradieses zu: „Friede sei mit euch!“ Sie haben es nicht betreten, erhoffen es jedoch.

Und wann immer sie ihren Blick den Insassen des Höllenfeuers zuwenden, rufen sie: „Unser Herr! Führe uns nicht mit dem ungerechten Volk zusammen!“

Und die Leute auf den Anhöhen rufen den (dem Höllenfeuer bestimmten) Leuten, die sie an ihren Merkmalen erkennen zu: „Nichts hat es euch genutzt,429 (Vermögen) anzuhäufen (und euch zusammenzuscharen) und euch hochmütig (über die Wahrheit) hinwegzusetzen!“

(Und Aḷḷāh wird zu den Götzendienern sagen:) „Sind das etwa diejenigen, über die ihr einst geschworen habt, Aḷḷāh würde ihnen keine Gnade erweisen?“ (Und zu den Gläubigen wird Er sagen:) „Tretet ein ins Paradies! Weder Furcht (vor dem, was euch bevorsteht) noch Traurigkeit (über das, was ihr im Diesseits zurückgelassen habt) soll über euch kommen!“

Die Insassen des Höllenfeuers aber werden den Bewohnern des Paradieses zurufen: „Schüttet doch etwas Wasser über uns oder etwas von dem, was euer Herr euch (an Speise) gewährt hat!“ (Doch) jene werden antworten: „Gewiss, Aḷḷāh hat beides verboten für die Glaubensverweigerer,

die ihre Religion als Zeitvertreib und Spielerei betrachteten und sich durch das irdische Leben blenden ließen (und wir werden euch bestimmt nichts geben, was Aḷḷāh euch verboten hat).“ An diesem Tag (dem Tag der Auferstehung) nun missachten Wir sie, so wie sie das Kommen dieses ihres Tages missachteten und Unsere Zeichen stets verleugneten.

Wir haben ihnen doch ein Buch (den Qur’ān) gebracht und es mit Wissen dargelegt, als Führung und Gnade für Leute, die glauben.

Warten sie denn darauf, dass (all) dies eintrifft? An dem Tag (aber), an dem es eintrifft, werden jene, die [den Qurʼān] einst missachteten, sagen: „Es stimmt, die Gesandten unseres Herrn sind (tatsächlich) mit der Wahrheit gekommen! Gibt es denn irgendwelche Fürsprecher, die ein Wort für uns einlegen könnten? Oder können wir (auf die Erde) zurückgebracht werden, damit wir anders handeln als wir es früher taten?“ Doch sie haben sich selbst zugrunde gerichtet, und das, was sie einst (an falschen Gottheiten) erfunden haben, ist ihnen nun entschwunden (und bringt ihnen nicht den geringsten Nutzen).

Gewiss, euer Herr ist Aḷḷāh, der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf und sich dann (auf unbekannte Weise) über den Thron erhob. Er lässt die (Finsternis der) Nacht durch das Licht des Tages verschwinden und das eine folgt (stets) rasch (und ohne Verzögerung) auf das andere. Und die Sonne, der Mond und die Sterne sind Seinem Befehl (in Demut) ergeben.430Hört, Sein ist die Schöpfung und jeglicher Befehl! Segensreich ist Aḷḷāh, der Herr aller Weltenbewohner!

Ruft euren Herrn in (vollkommener) Demut und im Verborgenen an, denn ganz gewiss liebt Er nicht diejenigen, die die von Ihm (für das Bittgebet) gesetzten Grenzen überschreiten (indem sie andere an Seiner Stelle um Hilfe anflehen).

Stiftet kein Unheil auf der Erde, nachdem sie (doch durch das Wirken der Gesandten und den Gehorsam gegenüber Aḷḷāh) in Ordnung gebracht wurde; und ruft Ihn in Furcht (vor Seiner Strafe) und in Hoffnung (auf Seine Belohnung) an, denn die Gnade Aḷḷāhs ist gewiss stets denjenigen nahe, die Gutes tun!

Er ist es, Der die Winde431 als frohe Ankündigung432 Seiner Gnade (in Form von Regen u. a.) sendet, bis dass Wir sie, wenn sie schwere Wolken mit sich führen, zu einem toten Land hin treiben, auf das Wir Wasser herabkommen lassen und (so) alle Arten von Früchten hervorbringen. Ebenso (wie Wir lebende Pflanzen aus toter Erde hervorbringen) werden Wir auch die Toten hervorbringen. (Dies tun wir) damit ihr vielleicht (Aḷḷāhs Macht und Fähigkeit zur Auferweckung der Toten) bedenkt.

Und was das gute Land betrifft, so sprießen seine Pflanzen dort mit Erlaubnis seines Herrn (reichlich) hervor;433 während sie am schlechten Ort nur spärlich wachsen434. So verschieden gestalten Wir Unsere Botschaften für Leute, die dankbar sind (für all das Gute, das Aḷḷāh ihnen gewährt).435

Gewiss, Wir entsandten Noah zu seinem Volk, und er sprach (zu ihm): „Mein Volk, dient (einzig) Aḷḷāh! Ihr habt keine Gottheit außer Ihm! (Ansonsten) habe ich wirklich große Furcht, dass an einem schrecklichen Tag Leid über euch kommen wird!“

Doch die Anführer seines Volkes erwiderten: „Es ist gewiss, wir sehen klar (und deutlich), dass du dich in einem gewaltigen Irrtum befindest!“

Noah sprach: „Ich befinde mich nicht im Irrtum, sondern ich bin ein Gesandter des Herrn aller Weltenbewohner.

Ich überbringe euch die Botschaften meines Herrn und gebe euch einen guten Rat, und ich weiß durch (die Offenbarung) Aḷḷāh(s) (etwas), was ihr nicht wisst.

Wundert ihr euch denn darüber, dass von eurem Herrn eine Ermahnung zu euch kommt durch einen Mann aus eurer Mitte, der euch warnt, sodass ihr euch (vor Aḷḷāh) in Acht nehmt und vielleicht Gnade findet?“

Sie jedoch beschuldigten ihn, zu lügen; (da betete er gegen sie) und Wir erretteten ihn und diejenigen (Gläubigen), die mit ihm auf dem Schiff waren, und ließen jene ertrinken, die Unsere offenbarten Verse als Lüge bezeichnet hatten. Sie waren in der Tat ein (der Wahrheit gegenüber) blindes Volk!

Und zu den ʽĀd (entsandten Wir) ihren Bruder Hūd. Er sagte: „Mein Volk! Betet allein zu Aḷḷāh! Ihr habt keine Gottheit außer Ihm! Wollt ihr euch denn nicht (vor Ihm) in Acht nehmen?“

Da sagten die Oberhäupter seines Volkes, die sich weigerten, zu glauben: „Wir sehen, dass du zweifellos schwachsinnig bist, und wir halten dich für einen Lügner!“

Er antwortete: „Mein Volk! Ich bin nicht schwachsinnig, sondern ich bin ein Gesandter des Herrn aller Weltenbewohner!

Ich überbringe euch die Botschaften meines Herrn, und ich bin euch ein aufrichtiger Ratgeber!

Wundert ihr euch denn darüber, dass eine Ermahnung von eurem Herrn durch einen Mann aus eurer Mitte zu euch kommt, um euch zu warnen? Und bedenkt, dass Er euch zu Nachfolgern des Volkes Noahs gemacht hat und (seid dankbar), dass Er euch gewaltigen Körperwuchs (und Kraft) verliehen hat. Gedenkt also dieser Wohltaten Aḷḷāhs, damit ihr erfolgreich seid!“

Sie antworteten: „Bist du etwa gekommen, um von uns zu verlangen, einzig Aḷḷāh anzubeten und uns von dem abzuwenden, was unsere Vorväter anbeteten? Dann bring uns doch die Strafe, mit der du uns drohst, wenn du tatsächlich die Wahrheit sprichst!“

[Hūd] sagte: „Mit Sicherheit ist euch die Strafe und der Zorn eures Herrn nun unweigerlich bestimmt! Wollt ihr etwa mit mir über die Namen (eurer Götzen) streiten, die ihr und eure Väter erfunden habt, obwohl Aḷḷāh (euch dafür) keinerlei Ermächtigung erteilt hat? So wartet denn (auf die Strafe, die ihr so sehr zu beschleunigen wünscht); ich werde mit euch warten.“

So retteten Wir ihn und die (Gläubigen), die bei ihm waren, durch Unsere Gnade, und Wir rotteten jene, die Unsere Zeichen als Lügen erachteten und nicht glaubten, zur Gänze aus

Und zu den Ṯamūd (schickten Wir) ihren Bruder Ṣāliḥ. Er sagte: „Ihr Leute, betet (einzig) zu Aḷḷāh! Ihr habt keine Gottheit außer Ihm! Gewiss, es ist nun von eurem Herrn ein deutlicher Beweis (für die Wahrheit meiner Aussagen) zu euch gekommen: diese (besitzerlose) Kamelstute Aḷḷāhs (die aus einem Felsen hervorkam) ist ein Zeichen für euch. Lasst sie auf Aḷḷāhs Erde weiden und fügt ihr kein Leid zu, andernfalls wird euch (eine) schmerzvolle Strafe treffen.

Und bedenkt, dass Er euch zu Nachfolgern (des Stammes) der ʽĀd machte und euch auf einem Land ansiedelte, auf dessen Ebenen ihr Paläste erbaut und wo ihr Berge ausgehauen habt, um darin (eure) Wohnungen einzurichten. Darum gedenkt Aḷḷāhs Wohltaten (an euch), und gebärdet euch nicht unbändig im Land (durch euren Unglauben und eure Sünden, nichts als) Unheil anrichtend!“

Die hochmütigen Anführer seines Volkes jedoch sagten zu den Gläubigen unter den (von ihnen) Unterdrückten: „Wisst ihr denn, ob Ṣāliḥ (tatsächlich) von seinem Herrn geschickt wurde?“ Sie antworteten: „Gewiss, wir glauben an das, womit er entsandt wurde!“

Da erwiderten die Hochmütigen: „Wir glauben ganz bestimmt nicht an das, woran ihr glaubt!“

Daraufhin verwundeten sie die Kamelstute (tödlich, indem sie ihr die Sehnen durchschnitten) und setzten sich damit über den Befehl ihres Herrn (ihr keinen Schaden zuzufügen) hinweg; und sie sagten (spöttisch): „Ṣāliḥ! Führ doch (nun) herbei, was du uns angedroht hast, wenn du wirklich ein Gesandter bist!“

Da erfasste sie ein Beben, und sie stürzten in ihren Häusern leblos zu Boden.

Da wandte sich [Ṣāliḥ] von ihnen ab und sagte: „Mein Volk, ich habe euch doch die Botschaft meines Herrn überbracht und euch guten Rat gegeben! Ihr aber liebt die (aufrichtigen) Berater nicht.“

Und (denkt an) Lot, als er zu seinem Volk sagte: „Wollt ihr etwa die Abscheulichkeit begehen, die kein Weltenbewohner jemals zuvor beging,

indem ihr euch tatsächlich in (körperlichem) Begehren Männern statt Frauen nähert ! Nein, was seid ihr (doch für) ein maßloses Volk!“

Jawab kaumnya tidak lain hanya mengatakan: "Usirlah mereka (Luth dan pengikut-pengikutnya) dari kotamu ini; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berpura-pura mensucikan diri".

Kemudian Kami selamatkan dia dan pengikut-pengikutnya kecuali isterinya; dia termasuk orang-orang yang tertinggal (dibinasakan).

Dan Kami turunkan kepada mereka hujan (batu); maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berdosa itu.

Dan (Kami telah mengutus) kepada penduduk Mad-yan saudara mereka, Syu'aib. Ia berkata: "Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka sempurnakanlah takaran dan timbangan dan janganlah kamu kurangkan bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya, dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi sesudah Tuhan memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika betul-betul kamu orang-orang yang beriman".

Dan janganlah kamu duduk di tiap-tiap jalan dengan menakut-nakuti dan menghalang-halangi orang yang beriman dari jalan Allah, dan menginginkan agar jalan Allah itu menjadi bengkok. Dan ingatlah di waktu dahulunya kamu berjumlah sedikit, lalu Allah memperbanyak jumlah kamu. Dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan.

Jika ada segolongan daripada kamu beriman kepada apa yang aku diutus untuk menyampaikannya dan ada (pula) segolongan yang tidak beriman, maka bersabarlah, hingga Allah menetapkan hukumnya di antara kita; dan Dia adalah Hakim yang sebaik-baiknya.